Ты не прав, и посему сам потяни канон в столько-то четок
При виде этой неожиданной и неизобразимой улыбки на прекрасном величественном лике, при еще менее ожиданной для меня речи на «ты» со мною, — при этом отеческом воззвании — «чадочко Божие» — ко мне сорокалетнему и столь грешному, мне захотелось уже не руку поцеловать у него, а упасть ему в ноги и поцеловать валеную старую туфлю на ноге его.
Даже и эта ошибка «увлекательный» вместо «увлекающийся» человек, — эта маленькая „немощь образования“ в связи с столькими великими силами духа и она восхитила меня!»[140].
Весьма нередко случалось о. Макарию получать выговоры от о. Иеронима и монастырския наказания, в виде канона на четках, даже в таких случаях, когда он был прав.
Исполняя свою обязанность по должности второго духовника, а позже даже и будучи уже архимандритом, о. Макарию нередко приходилось наталкиваться на разного рода проступки монашествующей братии, за которые он, по уставу монастыря, на виновных налагал каноны, смотря по степени проступка каждого.
Нередко случалось, особенно с новоначальными монашествующими, еще недостаточно дисциплинированными и с вспыльчивым характером, что они оставались недовольными теми канонами, которые на них налагались о. Макарием. Раздраженные и озлобленные они отправлялись с жалобою на о. Макария к о. Иерониму и в резких выражениях свое неудовольствие.
Старец о. Иероним молча и спокойно выслушивал несвязную и горячую речь недовольнаго, при чем в большинстве случаев был на лицо и обвиняемый, понимая всю неправоту задетого за живое жалобщика и в душе вполне разделяя мнение о. Макария, старец духовник обыкновенно заключал невозмутимо спокойным тоном: «Бог да простить» и протягивал в знак разрешения от «канона» свою широкую мускулистую руку для лобызания виновному.
Затем слегка повернувшись в сторону о. Макария прибавлял: «Ты не прав, и посему сам потяни канон в столько-то четок» (если четки делались с поклонами, то это занимало много времени и сил - ).
Яркая краска стыда и оскорбленного невинно самолюбия разливалась по его бледному изнуренному лицу, но через минуту, подавив в себе чувство неудовольствия, он с нежною улыбкою на устах, подходил к руке любимого старца за благословением, чтобы немедленно же в своей келии исполнить канон за другого.
Из келии духовника оба выходили довольными и счастливыми: один с сознанием того, что он оправдался пред о. духовником, которого все боялись в монастыре, а другой, что ему Господь послал новое испытание и, быть можеть, на пользу ближняго.
И действительно, как нередки бывали случаи, что жалобщики, особенно если это были люди неиспорченные нравственно и не загрубели в пороках, а только лишь вспыльчивые по натуре, выйдя с торжеством побежденного из келии духовника, еще на пути в собственную келию начинали раскаиваться в несправедливо нанесенном оскорблении о. Макарию, с кротостию принявшему это оскорбление, и весьма часто возвращались к духовнику и падали ему в ноги со словами: «батюшка, простите меня окаянного! Я погорячился, благословите мне канон понести».
Также молча и спокойно выслушивал эту покаянную кроткую речь раскаившегося о. духовник, как и первую бессвязно горячую, говоря ласковым голосом: «Бог благословит», т.е. нести уже раз наложенный канон.
Радовался о. Иероним, видя это чистосердечное покаяние виновника, радовался и веселился, смотря на своего любимца о. Макария, восходящего от силы в силу в деле своего нравственного усовершенствования с каждым днем и одновременно с этим все более и более, не смотря на свою сравнительную молодость, приобретающего почтение и уважение в среде иноков обители.
Очерк и деятельности игумена священно-архимандрита Макария Сушкина - ред и доп.
(Житие этого афонского старца публикуется впервые)
Первая часть жития отца Макария:
Первая часть
Очерк жизни Макария Сушкина: и и в школе
Очерк жизни
Очерк жизни Макария Сушкина: , а у вас нет
Очерк жизни Макария Сушкина:
Очерк жизни Макария Сушкина:
Очерк жизни Макария Сушкина:
и Пасху
Очерк жизни Макария Сушкина:
Очерк жизни Макария Сушкина: Старец Макарий
Очерк жизни Макария Сушкина: вступление «в коммерчески круг»
Очерк жизни Макария Сушкина: а я скорбел
на каждом шагу
Очерк жизни Макария Сушкина: «Изящно одетый юноша и просто писанный красавчик»
Ну, братец мой, вот этого я уже от тебя не ожидал!
девственными — ангелы Божии радуются на небесах и невидимо летают над брачным ложем их
Очерк жизни Макария Сушкина:
Путешествие по Востоку Тут, по несчастию, до того овладела мною страсть и помыслы блудные...
Очерк жизни Макария Сушкина:
Константинополь
Так то придется и нам
Достопримечательности и
Очерк жизни Макария Сушкина:
А вы кто такой? - Сушкин
Приезд в
Вторая часть жития отца Макария
Очерк жизни Макария Сушкина: Краткий исторический
Лучше сухари с водою, чем - 1840 год
Личность
Отец Иероним был
предстояла о. Иерониму
Письма
русской Пантелеймоновской обители, игумен Герасим
Известие
Сын может ли
Спешите,...
Высказывания из писем Н
дом
из писем
в честь всех афонских святых при братской больнице
а, смущение на Афоне, высказывание о. Серафима
Жизнь - афонская жизнь стала страдальческими подвигом
в диакона
в иеромонаха и вскоре же назначен вторым духовном русской монашествующей братии.
Высказывания из писем Макария.
о. Иеронима и были «тяжелым искусом» для о. Макария
Он так уж добр, что , так он все тятинькино наследство в орешек сведет!
14 ноября 1885 года
