Высказывания из писем Макария. Два столпа - Макарий и Иероним

Высказывания из писем Макария.

С первых дней своего пребывания в русско-афонском Пантелеймоновском монастыре на впечатлительного о. Макария благородная невозмутимо спокойная личность умного аскета-подвижника, духовника о. Иеронима, этого «первого человека из русских в монашеском опыте», произвела глубокое впечатление.

О. Макарий искренно полюбил этого «ангелоподобного человека» всеми чувствами своей нежной души, отдался в руки этого гиганта мысли и воли и сделался его покорным и послушным рабом, не будучи еще иноком.

Из переписки о. Макария с родителями мы видим, что самый Афон был для него раем, «особо если этот духовник будет жив», который «никак не советывал ему ехать» назад в Россию.

В монашестве о. Иероним «утешает» о. Макария «среди скорбей и искушений», «разрешает сомнения и бури помыслов», «питает пищею духовною», руководит его советами родителям и т. д.

Иначе говоря, о. Иероним становится отцом и попечителем инока Макария, которого суровый аскет в свою очередь сердечно полюбил и к которому он тоже привязался самым искренним образом О. Иероним не мог своим пытливым оком не заметить в о. Макарии «сильной идеальной его натуры, которая видна была и в самой наружности: в его бледном продолговатом лице, в его задумчивых глазах и даже в той сильной впечатлительности и подвижности, которую не могли уничтожить в нем вполне ни природная твердость характера, ни ужасающая непривычный ум суровость афонской дисциплины, под действием которой он так долго прожил»[135], а поэтому полюбил, приблизил его к себе и для будущей его широкой деятельности заставила его пройти тяжелую школу высшего духовного и душевного искуса.

О. Макарию, как человеку подвижному, горячему, человеку любвитекст ссылки и сердечных увлечений, «нужно было для успешного начальствования и для той внешней борьбы с людьми и обстоятельства, которой он был предназначен, несколько остыть я и окрепнуть в руках человека покойного и непреклонного, по тем не менее искреннего в духовных вожделениях»[136], каковым был покойный о. Иероним.

Этот искус, это «смирение послушного, но с вышеописанными чертами самостоятельного характера, ученика под руководством своего сильного духом учителя далась о. Макарию весьма нелегко, так как задевались нередко самые больные струны его впечатлительной натуры.

И к чести этих обоих столпов иноческой жизни на Афоне нужно сказать, что они оба до конца жизни удержались в том положении, какое заняли по отношению один к другому с самого начал их совместной жизни: отец Иероним в роли опытного учителя и руководителя, а о. Макарий в роли послушного ученика, по единому взгляду любимого учителя всегда и во всякий час дня и ночи готового к его услугам.

Эти поистине идеальные отношения одного великого старца к другому более великому для посторонних наблюдателей казались положительно удивительными.







Первая часть жития отца Макария:

Очерк жизни Макария Сушкина Первая часть
Очерк жизни Макария Сушкина: Детство о. Макария и его воспитание дома и и в школе
Очерк жизни Макария Сушкина: Старообрядцы
Очерк жизни Макария Сушкина: У нас светлее и отворяются Царския двери, а у вас нет
Очерк жизни Макария Сушкина: Миновала пора счастливого детства
Очерк жизни Макария Сушкина: Сын плакал и украдкой продолжал учиться
Очерк жизни Макария Сушкина: Религиозное воспитание
Воспитание детей в пост
Дети в Страстную седмицу и Пасху
Очерк жизни Макария Сушкина: Какая ты толстая!
Очерк жизни Макария Сушкина: Старец Макарий Воспоминания о детстве Троица

Очерк жизни Макария Сушкина: Жизнь в «миру» вступление «в коммерчески круг»
Очерк жизни Макария Сушкина: Меня отец бранил и обижал, а я скорбел
Брат меня обижал на каждом шагу
Очерк жизни Макария Сушкина: Увлечение светскими удовольствиями «Изящно одетый юноша и просто писанный красавчик»
Михаил Иванович, да ты ли это? Ну, братец мой, вот этого я уже от тебя не ожидал!
Беглый очерк жизни в миру
Когда и жених и невеста оба вступают в брак девственными — ангелы Божии радуются на небесах и невидимо летают над брачным ложем их
Очерк жизни Макария Сушкина: Были барышни очень красивые
Трудно, смотри!
Искушение
Прощание


Путешествие по Востоку с паломнической целью Афон Тут, по несчастию, до того овладела мною страсть и помыслы блудные...
Очерк жизни Макария Сушкина: Киев
Константинополь поездка
Письма Святогорца
Так то придется и нам колыхаться среди моря!
Достопримечательности и святыни Константинополя
Очерк жизни Макария Сушкина: путешествие на Синай
А вы кто такой? - Я почетный гражданин Сушкин
Приезд в Пантелеймоновский монастырь




Вторая часть жития отца Макария:

Очерк жизни Макария Сушкина: Краткий исторический очерк Пантелеймоновского Русского монастыря на Афоне
Савва и Анникита
Лучше сухари с водою, чем русские деньги - 1840 год
Личность отца Иеронима
Отец Иероним был человек железной воли
Нелегкая задача предстояла о. Иерониму
Письма Серафима святогорца
Бедственное положение русской Пантелеймоновской обители, игумен Герасим
Мы опасались постричь его....
Матушка, благословите!



Ангельский образ

Известие о пострижении
Молодой монах
Сын может ли забыть отца и мать?
Спешите, спешите еще сеять...
Высказывания из писем Не жалейте сеять семена добродетелей
Высказывания из писем Странноприимный дом
Высказывания о помощи из писем
Высказывания из писем. Параклис в честь всех афонских святых при братской больнице
Русско-Турецкая война, смущение на Афоне, высказывание о. Серафима

Жизнь монастыря в Турецкую войну - афонская жизнь стала страдальческими подвигом
Высказывания из писем Макария. Рукоположение в диакона
Высказывания из писем Макария О. Макарий был рукоположен в иеромонаха и вскоре же назначен вторым духовном русской монашествующей братии.
Высказывания из писем Макария «Выговоры» о. Иеронима и были «тяжелым искусом» для о. Макария
Он так уж добр, что дай ему волю, так он все тятинькино наследство в орешек сведет!
Ты не прав, и посему сам потяни канон в столько-то четок
Кончина о. Иеронима 14 ноября 1885 года