Русско-Турецкая война, смущение на Афоне, высказывание о. Серафима

Русско-Турецкая война, смущение на Афоне, высказывание о. Серафима

Итак, вот какими думами, мыслями и чувствами жил схимник Пантелеймоновской афонской обители о. Макарий; вот что занимало его ум, душу и сердце на этих первых шагах его иноческого подвига. Исполнение иноческого послушанья, молитва, келейное правило, мысль о спасении себя и своих присных, беседы с духовником, чтение аскетических и нравственно-назидательных книг — все это с избытком переполняло время его короткого дня и у него не хватало времени думать о том, что делается за стенами его обители.

А между тем над его отечеством нависла мрачная тута; его соотечественники были накануне беспримерно кровавой и тяжелой крымской войны, объявленной манифестом Императора Николая Павловича 20 октября 1853 года.

Для о. Макария небо чисто, безоблачно, атмосфера благорастворена. По его письмам как будто бы все обстоять благополучно. Во всей его переписке нет ни малейшей тени опасения, боязни за свою жизнь, судьбу отечества и русского монастыря на Афоне.

И если бы не лаконическая заметка, весьма, впрочем, характерная: «Мы еще живы, а что делается между державами, нам неизвестно в пустыне. Ожидаем воли Божией, как Ему угодно будет. По силе молимся о вас»[123], — то можно было бы подумать, что об объявлении крымской войны ему даже и неизвестно[124]. Тогда как из других источников нам известно, что пред началом войны не обошлось дело без волнений в русском Пантелеймоновском монастыре среди монашествующих русских.

«Но вот наступил 1853 год, — пишет биограф о. Серафима святогорца. — Между Россией и Турцией возгоралась война, слухи о которой произвели страшное смущение в русской братии и по всему Афону и многие из нас, страшась мести, кровожадности и коварства фанатиков-турок, спешили на время войны удалиться в Россию.

Думал уехать в отечество и о. Сергий (святогорец Серафим)[125], но Пресвятая Богородица не восхотела отпустить доблестного своего воина со св. горы Афонской. Три раза собирался он в путь и три раза пароход приставал не к той пристани, где с нетерпением ожидали его»[126].

О. Серафим принял это за указание свыше и вернулся обратно в монастырь, а 17 декабря 1853 года тихо и покойно скончался...


Что касается остальных монахов русских, то они были удержаны на св. горе мудрыми советами старца игумена Герасима и ближайших его советников. Когда старцы монастыря заметили уныние и волнения среди русской братии, то немедленно составили собор для обсуждения мер необходимых к успокоению взволнованных умов.

На вопрос о. духовника Иеронима; «вследствие наступившей войны братия русские начали смущаться, то как благоволите поступать?» Архимандрит Герасим ответил: «Схимонахи должны помнить свои обеты и никаких треволнений не бояться, а положиться на волю Божию».

О. архимандрит Амвросий, участник собора, прибавил к сказанному игуменом: «А разве монашейные могут оставлять свои обеты?» Все участники собора единым голосом ответили: «Нет, не могут». Тогда игумен высказал решение: «Рясофорные и послушники пусть руководятся советами старца, а если не могут понести, то пусть уезжают»[127].

Соборное решение было передано отцам и волнение между ними стало мало по малу утихать. Только наиболее робкие из русских оставили Афон, а все прочие, положившись на волю Божию, остались на св. горе мужественно переносить все невзгоды и лишения тяжелого военного времени.








Первая часть жития отца Макария:

Очерк жизни Макария Сушкина Первая часть
Очерк жизни Макария Сушкина: Детство о. Макария и его воспитание дома и и в школе
Очерк жизни Макария Сушкина: Старообрядцы
Очерк жизни Макария Сушкина: У нас светлее и отворяются Царския двери, а у вас нет
Очерк жизни Макария Сушкина: Миновала пора счастливого детства
Очерк жизни Макария Сушкина: Сын плакал и украдкой продолжал учиться
Очерк жизни Макария Сушкина: Религиозное воспитание
Воспитание детей в пост
Дети в Страстную седмицу и Пасху
Очерк жизни Макария Сушкина: Какая ты толстая!
Очерк жизни Макария Сушкина: Старец Макарий Воспоминания о детстве Троица

Очерк жизни Макария Сушкина: Жизнь в «миру» вступление «в коммерчески круг»
Очерк жизни Макария Сушкина: Меня отец бранил и обижал, а я скорбел
Брат меня обижал на каждом шагу
Очерк жизни Макария Сушкина: Увлечение светскими удовольствиями «Изящно одетый юноша и просто писанный красавчик»
Михаил Иванович, да ты ли это? Ну, братец мой, вот этого я уже от тебя не ожидал!
Беглый очерк жизни в миру
Когда и жених и невеста оба вступают в брак девственными — ангелы Божии радуются на небесах и невидимо летают над брачным ложем их
Очерк жизни Макария Сушкина: Были барышни очень красивые
Трудно, смотри!
Искушение
Прощание


Путешествие по Востоку с паломнической целью Афон Тут, по несчастию, до того овладела мною страсть и помыслы блудные...
Очерк жизни Макария Сушкина: Киев
Константинополь поездка
Письма Святогорца
Так то придется и нам колыхаться среди моря!
Достопримечательности и святыни Константинополя
Очерк жизни Макария Сушкина: путешествие на Синай
А вы кто такой? - Я почетный гражданин Сушкин
Приезд в Пантелеймоновский монастырь




Вторая часть жития отца Макария

Очерк жизни Макария Сушкина: Краткий исторический очерк Пантелеймоновского Русского монастыря на Афоне
Савва и Анникита
Лучше сухари с водою, чем русские деньги - 1840 год
Личность отца Иеронима
Отец Иероним был человек железной воли
Нелегкая задача предстояла о. Иерониму
Письма Серафима святогорца
Бедственное положение русской Пантелеймоновской обители, игумен Герасим
Мы опасались постричь его....
Матушка, благословите!



Ангельский образ

Известие о пострижении
Молодой монах
Сын может ли забыть отца и мать?

Спешите, спешите еще сеять...
Высказывания из писем Не жалейте сеять семена добродетелей
Высказывания из писем Странноприимный дом
Высказывания о помощи из писем
Высказывания из писем. Параклис в честь всех афонских святых при братской больнице