Очерк жизни Макария Сушкина: Краткий исторический очерк Пантелеймоновского Русского монастыря на Афоне
Краткое содержание последующего материала:
Краткий исторический очерк Пантелеймоновского Русского монастыря на Афоне с 1735 года до вступления в число его братии о. Макария. Бедственное состояние русского Пантелеймоновского монастыря и полное отсутствие в нем с 1735 года русских иноков. решение протата продать монастырские земли для уплаты долгов монастыря, а монастырь вычеркнуть из числа 20 святогорских обителей. Заступничество вселенского патриарха Калинника и избрание в игумены монастыря кинофского иеромонаха Саввы. Заботы последнего о приведении монастырских финансов в лучшее состояние. Неблагоприятное для обители военное движение на св. Горе в 1820–18212 годах. Игумен обители Герасим и его попытка призвать в монастырь русских иноков.
Поселение в обители в 1835 г. о. Аникиты (князя Шахматого-Ширинского) с несколькими русскими иноками и удаление их в малороссийский Ильинский скит. Причины этого несогласия греков с русскими. Вторая попытка поселения русских иноков в Пантелеймоновском монастыре в 1839 г. во главе с духовником о. Павлом и неожиданная смерть последнего. Обращение русских иноков к старцу Арсению с просьбой стать во главе их. Отках его и избрание в духовники русского братства в Пантелеймоновской обители о. Иоанникия, в схиме о. Иеронима. Вступление его в 1840 г. в монастырь и рукоположение в иеромонахи.
Характеристика о. Иеронима, сделанная иноком Парфением и К. Леонтьевым. Прилив русских иноков в Пантелеймоновский монастырь. Заботы о. Иеронима о точном соблюдении древних киновиальных правил в обители, о поддержании братской любви и взаимного доверия между греческими иноками и русскими, об улучшении крайне скудного монастырского столда, об удовлетворении первых необходимых религиозных потребностей русской братии и вообще о материальном обеспечении обители. Обращение за помощью к своим соотечественникам и отправка в Россию сборщиков афонских иноков. Результаты этих обращений и сборов. Главный помощник о. Иеронима — священник С. Веслин, в иночестве Серафим святогорец. Его заслуги для обители и труды.
Содействие о. Иерониму со стороны игумена Герасима и его помощника иеродиакона Иллариона. Вступление Михаила Ивановича в русскую Пантелеймоновскую обитель и первые его впечатления. Сближение с о. Иеронимом и тайное признание Михаила Ивановича о цели своего приезда на Афон. Боязнь о. Иеронима немедленно удовлетворить желание молодого Сушкина и причина этого. Письмо Михаила Ивановича от 9 ноября 1851 г. к матери с просьбой благословить его вступить в монахи и упросить о том же отца. Значение этого письма в биографии о. Макария. Путешествие по Афону Сушкина, его простуда и жестокая болезнь. Пострижение в схиму с именем Макария. Чувства, овладевшие великосхимником непосредственно после пострижения. Первые впечатления на родине в Туле, когда там получена была весть о совершившемся факте.
Трудные и тяжелые времена переживала русская Афоно-пантелеймоновская обитель, когда переступил порог ее порты скромный молодой энтузиаст-поломник, будущий знаменитый ее игумен....
С 1735 года греческий элемент в этой обители взял окончательный перевес над русским, который мало по малу совершенно был вытеснен из нее[32]. Новые насельники монастыря греки оставили прежний строгий киновиальный образ жизни и учредили идиоритм (осбножительство - )
Многоначалие, вызываемое самым строем новой монастырской жизни виде соборного управления представительными старцами монастыря (проэстосами - ), которые погодно и по очереди передают свою власть из рук в руки, как в наше время, так и в прошлом столетии не способствовало процветанию монастырей, а вело всегда и ведет ныне к упадку материального благосостояния, строгой монашеской дисциплины, к водворению в них внутренних безпорядков и неустройств, мешавших правильному и мирному развитию обителей.
Русская Пантелеймоновская обитель не явила собою счастливого исключения, а пошла обычною дорогою, которая привела ее к обнищанию и полнейшему разорению. В 1803 году Афонский протат[34], принимая во внимание крайне бедственное состояние русского монастыря, которому на Карее[35] ) не было доверия даже на 20 пиастров (около 1 р. 50 к. сер ), порешил уже было исключить этот монастырь из списка святогорских монастырей, земли, ему принадлежащая, продать для уплаты тяжелых долгов, лежавших на этом монастыре, а оставшийся денежный избыток употребить на общественные нужды прочих афонских монастырей.
Но этому тяжелому приговору карейского протата не суждено было осуществиться.
Очерк жизни и деятельности игумена священно-архимандрита Макария Сушкина - ред и доп.
(Житие этого афонского старца публикуется впервые)
Вторая часть жития отца Макария
Лучше сухари с водою, чем - 1840 год
Личность
Отец Иероним был
предстояла о. Иерониму
Письма
русской Пантелеймоновской обители, игумен Герасим
Первая часть жития отца Макария:
Первая часть
Очерк жизни Макария Сушкина: и и в школе
Очерк жизни
Очерк жизни Макария Сушкина: , а у вас нет
Очерк жизни Макария Сушкина:
Очерк жизни Макария Сушкина:
Очерк жизни Макария Сушкина:
и Пасху
Очерк жизни Макария Сушкина:
Очерк жизни Макария Сушкина: Старец Макарий
Очерк жизни Макария Сушкина: вступление «в коммерчески круг»
Очерк жизни Макария Сушкина: а я скорбел
на каждом шагу
Очерк жизни Макария Сушкина: «Изящно одетый юноша и просто писанный красавчик»
Ну, братец мой, вот этого я уже от тебя не ожидал!
девственными — ангелы Божии радуются на небесах и невидимо летают над брачным ложем их
Очерк жизни Макария Сушкина:
Путешествие по Востоку Тут, по несчастию, до того овладела мною страсть и помыслы блудные...
Очерк жизни Макария Сушкина:
Константинополь
Так то придется и нам
Достопримечательности и
Очерк жизни Макария Сушкина:
А вы кто такой? - Сушкин
Приезд в
