Святые о России мире и любви .Демократия в аду, а на Небе Царство.Правые стоят за монархию, левые за конституцию.Отнимет кроткого и благочестивого.

Когда я перестаю молиться, совпадения прекращаются. (Епископ Василий (Родзянко
Демократия в аду, а на Небе Царство
(Св. праведный Иоанн Кронштадтский)

"...Сколько теперь врагов у нашего Отечества! Наши враги, вы знаете, кто: евреи... Да прекратит наши бедствия Господь, по великой милости Своей! А вы, друзья, крепко стойте за Царя, чтите, любите Его, любите святую Церковь и Отечество, и помните, что Самодержавие - единственное условие благоденствия России; не будет Самодержавия - не будет России; заберут власть евреи, которые сильно ненавидят нас!".
(Св. праведный Иоанн Кронштадтский. 1907- 1908 гг.)
Я предвижу восстановление мощной России, ещё более сильной и могучей. На костях вот таких мучеников, помни, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая, - по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету Святого Князя Владимира - как единая Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский".

(Св. прав. Иоанн Кронштадтский, 1907 г.)

http://clubs.ya.ru/4611686018427441556/replies.xml?item_no=251

Съёмка велась ещё до распада СССР. Начиная с 20 минуты фильма пророчество о России.


"Кто посаждает на престол Царей земных? Тот, Кто Один от вечности сидит на престоле огнезрачном и один, Один в собственном смысле царствует над всем созданием - небом и землею, со всеми обитающими на них тварями, "Царями земными от Него единого дается царская держава; Он венчает их диадемою царскою. Он один поставляет царей и преставляет (сменяет по слову Писания); посему Царь, как получивший от Господа царскую державу от Самого Бога, есть и должен быть Самодержавен. Мы не боимся нынешних лаятелей на Церковь, ибо Подвигоположник наш и всемогущий Глава Христос всегда с нами есть, и пребудет до скончания века; и нынешнее смутное время послужит только к большей славе Церкви Божией...”
(Св. прав. Иоанн Кронштадтский)
"Правые стоят за монархию, левые за конституцию. Запомните, если не будет монархии, не будет и России; только монархический строй дает прочность России. При конституции она вся разделится по частям"
(Св. прав. Иоанн Кронштадтский)

"Держись же, Россия, твердо Веры твоей и Церкви, и Царя Православного, если хочешь быть непоколебимой людьми неверия, безначалия и не хочешь лишиться Царства и Царя Православного. А если отпадешь от своей Веры, как уже отпали от нее многие интеллигенты, то не будешь уже Россией, или Русью Святой, а сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга...”
Св. прав. Иоанн Кронштадтский)
К ВОЗРОЖДЕНИЮ РОССИИ

До рождения Антихриста произойдут великая продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое, ибо кровопролитие будет ужаснейшее... Бунты Разинский, Пугачевский, Французская революция - ничто в сравнении с тем, что будет с Россией. Произойдет гибель множества верных отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей; осквернение церквей Господних; уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются. Но Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе...Серафим Саровский


"Да, чрез посредство Державных Лиц Господь блюдет благо Царств земных, и особенно блюдет благо мира Церкви Своей, не допуская безбожным учениям, ересям и расколам обуревать ее, - и величайший злодей мiра, который явится в последнее время, - антихрист не может появиться среди нас по причине самодержавной власти, сдерживающей бесчинное шатание и нелепое учение безбожников. Апостол говорит, что дотоле не явится на земле антихрист, доколе будет существовать самодержавная власть”.
(Св. прав. Иоанн Кронштадтский)

"И чем бы мы стали, россияне, без Царя? Враги наши скоро постарались бы уничтожить и самое имя России, так как Носитель и Хранитель России, после Бога, есть Государь России, Царь Самодержавный, без Него Россия — не Россия. Да хранит Бог Россию и Царя России, если не ради русских, ставших недостойными по своим великим грехам, то ради Церкви Православной, ради всех святых и ради всех чудес, явленных в России в прежние века, по предстательству и заступлению Божией Матери и святых чудотворцев русских, коими не скудна Русская Церковь и Русская земля”.
(Св. прав. Иоанн Кронштадтский)

Бедное отечество, когда-то ты будешь благоденствовать?! Только тогда, когда будешь держаться всем сердцем Бога, Церкви, любви к Царю и Отечеству и чистоты нравов".
(Св. прав. Иоанн Кронштадтский)
"Если не будет покаяния, Бог отнимет кроткого и благочестивого Царя и попустит бич в лице самозванных и жестоких правителей, которые зальют страну кровью и слезами".
«Сам Бог, Владыка владык и Царь царей, утверждает за царями верховную власть»
(Св. прав. Иоанн Кронштадтский)

"Если нет веры в то, что благодать для соборного творчества подается народу Божию только через Богопомазанника и что Господь, управляющий через него, не ошибается, то, в таком случае, не следует считать себя правоверным. Прогнать Царя можно только вместе с Господом, на нем благодатно пребывающим. "«Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает!»" (Гал. 7; 6)
(Св. прав. Иоанн Кронштадтский)

"Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества Небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу за него положить"
(Св. прав. Иоанн Кронштадтский)

"Правильный, законный союз Церкви с государством, есть сила и благо для государства"
(Св. прав. Иоанн Кронштадтский)
После восстановления Царского Самодержавия в России не только ни одного жида, ни единого беса не останется".
(Предсказания современных старцев)

«Священник-республиканец всегда маловер… Священник не-монархист не достоин стоять пред Святым Престолом»
(священномученик Владимир, Митрополит Киевский).

Монарх посвящается на власть Богом, - президент получает власть от гордыни народной; монарх силен исполнением заповедей Божиих, президент держится у власти угождением толпе; Монарх ведет верноподданных к Богу, президент отводит избравших его от Бога”
(священномученик Владимир, Митрополит Киевский).

«В благословенной России, по духу благочестивого народа, Царь и Отечество составляют одно»
(Святитель Игнатий Брянчанинов).

"Российская история представляет единственный пример Христианского мученичества: многие Русские– не только воины, но и архиереи, и бояре, и князья – приняли добровольно насильственную смерть для сохранения верности Царю: потому что у Русского по свойству восточного Православного исповедания, мысль о верности Богу и Царю соединена воедино. Русский Царь может сказать о себе то, что сказал о себе Святый Царь Израильский Пророк Давид: Бог покаряяй люди моя под мя.
(Святитель Игнатий Брянчанинов)

«Один Бог на небе и один Царь на земле»
(Святитель Макарий Невский).

«Цари ! Горнее принадлежит Богу а дольнее и вам; будьте же, скажу смелое слово, богами для своих подданых»
(святитель Григорий Богослов)

"Блажен, кто многотрудными руками чтит Царя и для многих служит законом жизни"
(святитель Григорий Богослов)

"В очах Божих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя"
(Преп. Серафим Саровский)

"После Православия они (Цари) суть первый долг наш русский и главное основание истинного христианского благочестия".
(Преп. Серафим Саровский)

«Первая заповедь христианина – возлюбить Господа Бога всем существом своим, а вторая – чтить помазанника Божия»
(Преп. Серафим Саровский)

Царь есть образ одушевлен Царя Небесного
(Прeп. Максим Грек)

Бог повелел Царям царствовать и страной управлять, потому в титлах и пишутся они самодержцами
(Препп. Сергий и Герман Валаамские)

Бог даровал христианам два высших дара священство и царство, посредством которых земные дела управляются подобно небесным
(Преп. Феодор Студит)

Как человек с отрезанной головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без царя будет трупом смердящим.
(Св. Анатолий Оптинский)
Служа верно царю земному, мы служим Царю Небесному.
(Св. Филарет митрополит Московский.)

"Вера освящает Власти земные, показывая их Небесное происхождение”
(Святитель Филарет Московский)

"Блаженна нa земле отчизна, которая доставляет своим гражданам средства достигать отечества небесного"
(Св. Филарет митрополит Московский)

"Худой гражданин царства земного и для Небесного Царства не годен".
(Св. Филарет митрополит Московский)

"Честь, принадлежащая Царю, не может, без Святотатства, быть отнесена подданному”
(Святитель Филарет Московский)

Только союзные с Царством Божиим царства земные могут быть тверды и истинно благополучны.
(Св. Филарет митрополит Московский)

«Ход холеры, так же как и республики, трудно предусмотреть»
(Свт. Филарет Московский )

"С нами Бог благодатью Православной веры. С нами Бог благодатным даром благословенного наследственного Самодержавия. Да пребываем же и мы с Богом, чистой верой и достойной веры жизнью, непоколебимой верностью к богодарованному Царю и соответственным единоначалию единодушием"
(святитель Филарет Московский)

«Бог по образцу Своего небесного единоначалия устроил на земле царя, по образцу Своего вседержительства – царя самодержавного, по образцу Своего царства непреходящего … - царя наследственного»
(святитель Филарет, Митрополит Московский)

"Как небо, безспорно, лучше земли, и небесное лучше земного: то также безспорно лучшим на земле должно быть то, что устроено по образу небесному, чему и учил Бог Боговидца Моисея: виждь, да сотвориши по образу показанному тебе на горе "
(святитель Филарет, Митрополит Московский)

"Благо народу и государству, в котором единым, все­общим и вседвижущим средоточием, как солнце во все­ленной, стоит Царь, свободно ограничивающий свое неограниченное самодержавие волею Царя Небесного, мудростию яже от Бога".
(святитель Филарет, Митрополит Московский)

Сила Государя - верности Богу, сила государства в верности и преданности своему Государю.
(святитель Филарет, Митрополит Московский)
"Христос учил: «воздадите Кесарева Кесареви». Апостолы учили: «царя чтите». Кто учит не тому, чему поучал Христос и Его Апостолы: тот не последователь, а враг Христов. Негде есть и иного рода политические раскольники; они хотят, к соблазну народов, иметь царя, не освященного Царем царствующих, закон человеческий без закона Божия, власть земную без власти небесной, присягу без имени Божия. Знаете ли, что делают сии неугомонные мудрователи? Они хотят выколоть у правды правое око. Можно ли основать закон и власть только на зыбком песке мнений людских? Как может стоять земля без неба?
(святитель Филарет, Митрополит Московский)

Как религия бывает христианской или нехристианской, так и политика – христианской или нехристианской. Христианская политика, как неизменно учит Церковь устами святых отцов, – есть осуществление Богом установленной монархической идеологии. «Царя чтите» (1 Пет. 2; 7); вот вся наука для членов государства, или, как называют одним словом, политика Апостольская и Христианская”
(святитель Филарет, Митрополит Московский)

"Милость Божия была с Давидом, когда Бог даровал ему царство, утвердил оное, распространил, особенно, когда с клятвой изрек о нем сие безпримерное обетование: «семя его во век пребудет, и престол его, яко солнце предо Мною» (Пс. 88; 37). Истина Божья пребыла с Давидом, когда Соломон и дальнейшие потомки его благословенно царствовали над народом Божьим, наипаче же, когда Иисусу Христу дал Господь Бог престол Давида Отца Его, и Он воцарился в дому Иаковли во веки"
(святитель Филарет, Митрополит Московский)

"Что Бог положит в сердце Государя: тому и надобно повиноваться”
(Святитель Филарет Московский)
При возношении молитв о царях мы молимся не только о нынешних царях, но и о будущих православных царях, ибо по толкованию святого Иоанна Златоуста православные цари будут держать власть до пришествия антихриста, удерживая распространения зла. Вот почему Церковь Православная не перестает молиться "победы благоверным царем на сопротивления даруя".
(Св. Иоанн архиепископ Шанхайский и Сан-Франциский)

"пренебрежение тем законом, который выработан собирателями Руси и осенен благословениями ее святых заступников и святителей, было причиной многих печальных последствий, а в дальнейшем будет источником новых потрясений и волнений, ибо русский народ во все эпохи стремился к своему законному царю, только под властью которого Русь всегда обретала успокоение и благоденствие"
(Св. Иоанн архиепископ Шанхайский и Сан-Франциский)

«Никогда русские Государи не были Царями волею народа, - а всегда оставались Самодержцами - Божиею Милостию, Государями - по Божию изволению, а не по многомятежному человеческому хотению»
(Св. Иоанн архиепископ Шанхайский и Сан-Франциский)

"Русские Цари являются издревле покровителями православных христиан даже в других государствах”
(Св. Иоанн архиепископ Шанхайский и Сан-Франциский)

"Наш Царь есть представитель воли Божией, а не на­родной. Его воля священна для нас, как воля Помазан­ника Божия; мы любим его потому, что любим Бога. Славу же и благоденствие дарует нам Царь, мы принимаем это от него как милость Божию. Постигает ли нас бесславие и бедствие, мы переносим их с кротостью и смирением, как казнь небесную за наши беззакония, и никогда не из­меним в любви и преданности Царю'.
(Схиархимандрит Варсонофий (Плиханков) Оптинский)

"Начальство и власть царская установлены Богом. Но если какой злодей-беззаконник восхитит сию власть, то не утверждаем, что поставлен он Богом, но говорим, что попущено ему".
(Св. Исидор Пелусиот)

"Церковь же исконно понимала, что царская власть установлена Богом”
(Святой Исидор Пелусиот)

Итак, должно воссылать великую благодарность Богу и за то, что есть цари, и за то, что есть судьи.
(Свт. Иоанн Златоуст)

Лицо и сан царя христианского на земле есть живой образ и подобие Христа Царя, живущего на небесах.
(Свт. Димитрий Ростовский)

«Христос Господь первенствует на небесах в Церкви торжествующей, Христос же Господень [религиозный Царь] по благодати и милости Христа Небесного предводительствует на земле в Церкви воинствующей»
(Свт. Димитрий Ростовский)

"Мы же, братья, будем молить Господа, дабы Он и на далее сохранил для России Царя самодержавного и да­ровал ему разум и силу судить людей и державу Россий­скую в тишине и без печали охранити'.
(Св. патриарх Тихон)

"Так, на днях совершилось ужасное дело: расстрелян бывший государь Николай Александрович, по постановлению Уральского Областного Совета рабочих и солдатских депутатов, и высшее наше правительство - Исполнительный Комитет одобрил это и признал законным. Но наша христианская совесть, руководясь Словом Божиим, не может согласиться с этим. Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его"
(Св. патриарх Тихон)

Будет Царь – будет и Россия, не будет Царя – не будет и России
(Преп. Анатолий Оптинский)
"Коренные начала жизни русской выражаются тремя привычными словами: Православие, Самодержавие, Народность... Вот что надобно сохранять! И когда изменятся сии начала, русский народ перестанет быть русским. Он потеряет тогда свое священное трехцветное знамя..."
(Святитель Феофан Затворник)

"Наш русский царизм по существу есть наша теократия; – богоуправление, при котором Сам Бог является управляющим через помазанного Им Царя”
(священномученик Андроник)

Путин и Россия стоят на пути «невидимой силы» (всемирного сионизма), пытающихся взять Запад полностью под свой контроль.

Высказывания известных людей!

Сегодня многие в мире считают Россию и блестящее руководство Владимира Путина единственной надеждой, которая остановит пагубное и смертельно опасное распространение мирового сионизма. Подписание 13 июля стратегического нефтегазового соглашения между Россией и Ираном подчеркивает, что любое нападение на Иран может тут же напрямую вовлечь в конфликт Россию на стороне сил мира и сохранения свободного и независимого Ближнего Востока и, как скажут некоторые, и всего мира.
Россия – единственное препятствие («надежда миру») в этом, а кагал Буша/Чейни/сионистов без всяких сомнений пытается навязать России войну своими усилиями по размещению в Восточной Европе «ракетного щита» под дутым предлогом «защитим-Европу-от-Ирана». Сейчас Россия заявляет, что она ответит «военными мерами» на такое размещение.

Пророк Исайя о столице Сирии Дамаске: «Вот Дамаск исключается из числа городов, и будет грудою развалин» (Ис. 17:1).

«грехи» основных стран:

Америка – забыла, что «мы верим в Бога»
Англия – зазнайство
Франция — похоть
Китай – изоляционизм
Индия – интериоризация знаний
Италия — распри

«Россия станет маяком надежды для земли».
Сквернословием четырех матерей оскорбляем: Богородицу, Землю, Церковь и родившую тебя мать.

"Бог избрал возвеличенную Им Россию принять и до скончания веков блюсти Православие - истинную веру, принесенную на землю для спасения нашего Господом Иисусом Христом, - писал еще в 1901 году Сергей Нилус. - Мановением Божественной десницы окрепла Православная Русь на диво и страх врагам бывшим, настоящим и... будущим, но только при этом непременном условии - соблюдения в чистоте и святости своей веры.

Комментарии

Всего: 29 комментариев
#1 | Р.Б.Наталия »» | 20.02.2012 19:49
Юрий,а вы знаете о том, что когда Григорий Распутин подошёл после Литургии к отцу Иоанну Кронштадскому за благословением,батюшка ему отказал? Хорошую вы подборку составили,только при чём здесь Распутин? Почитайте у С.Нилуса "Святыня под спудом" или "На берегу Божьей реки",не всё так гладко было,а Церковь вообще была обезглавленна,благодаря Петру Первому.
0
#2 | Юра »» | 21.02.2012 14:10 | ответ на: #213 ( Р.Б.Наталия ) »»
Наташа дочитайте пожалуйста до конца!


В. И. Ленин писал:
Первая революция и следующая за ней контрреволюционная эпоха (1907—1914) обнаружила всю суть царской монархии, довела её до «последней черты», раскрыла всю её гнилость, гнусность, весь цинизм и разврат царской шайки с чудовищным Распутиным во главе её, всё зверство семьи Романовых — этих погромщиков, заливших Россию кровью евреев, рабочих, революционеров …
А вот еще --- Образ Распутина использовала и немецкая пропаганда. В марте 1916 года германские цеппелины разбрасывали над русскими окопами карикатуру, изображавшую Вильгельма, опиравшегося на германский народ, и Николая Романова, опиравшегося на половой орган Распутина.

Фото: Батько - Махно Нестор Иванович — анархист



По воспоминаниям А. А. Головина, во время первой мировой войны слухи о том, что императрица является любовницей Распутина, распространялись среди офицеров русской армии сотрудниками оппозиционного Земско-городского союза. После свержения Николая II председатель Земгора князь Львов стал председателем Временного Правительства.

После свержения Николая II Временное правительство организовало чрезвычайную следственную комиссию, которая должна была искать преступления царских чиновников и в том числе расследовала деятельность Распутина. Комиссия произвела 88 опросов и допросила 59 лиц, готовила «стенографические отчеты», главным редактором которых был поэт А. А. Блок, опубликовавший свои наблюдения и записи в виде книжки под названием «Последние дни Императорской власти». Комиссия не закончила свою работу. Часть протоколов допросов высших чиновников были опубликованы в СССР к 1927 году. Из показаний А. Д. Протопопова чрезвычайной следственной комиссии 21.03.1917 г.:
Антираспутинская кампания в прессеВ 1910 году толстовец М. А. Новоселов напечатал в «Московских ведомостях» несколько критических статей о Распутине (№ 49 — «Духовный гастролер Григорий Распутин», № 72 — «Еще нечто о Григории Распутине»).

В 1912 году Новоселов выпустил в своём издательстве брошюру «Григорий Распутин и мистическое распутство», обвинявшую Распутина в хлыстовстве и критиковавшую высшую церковную иерархию. Брошюра была запрещена и конфискована в типографии. Газета «Голос Москвы» была оштрафована за публикацию выдержек из неё . После этого в Государственной Думе последовал запрос к МВД о законности наказания редакторов «Голоса Москвы» и «Нового Времени».

В том же 1912 году знакомый Распутина бывший иеромонах Илиодор начал распространять несколько писем скандального содержания императрицы Александры Фёдоровны и великих княжен, к Распутину.

Копии, отпечатанные на гектографе, ходили по Петербургу. Большинство исследователей считает эти письма подделкой.[26]. Позднее Илиодор по совету Горького написал пасквильную книгу «Святой Чёрт» о Распутине, которая была опубликована в 1917 году во время революции.

В 1913—1914 гг. Верховным Советом ВВНР делалась попытка агитационной кампании по поводу роли Распутина при дворе. Несколько позднее Советом была сделана попытка издания направленной против Распутина брошюры, а когда эта попытка не удалась (брошюра была задержана цензурой), то Советом были приняты шаги к распространению этой брошюры в размноженном на пишущей машинке виде.
ОЧЕНЬ ВНИМАТЕЛЬНО НАТАША РАССМОТРИТЕ ПОЖАЛУЙСТА СМЕРТЬ И ПОХОРОНЫ И ПРОАНАЛИЗИРУЙТЕ:
1- Кто такой Керенский и какое участие он принимал в покрывании совершавших на Распутина покушения и почему?
2- Зачем надо убивать Британской разведке Распутина?
3- Кто такой Ленин?
4- Зачем надо было уничтожить друга царя?
5- Какую роль сегодня играют Англия, Сша, Германия в завоевании мирового господства и подрыва экономики стран. А также посмотрите сколько систем ПВО сегодня расположено вокрук России миролюбивыми странами НАТО.
6- Как вы считаете , неужели Царь был настоько недальновиден, что только из -за ребенка приблизил Распутина.
7- Как вы считаете можно ли слухами уничтожить репутацию практически любого, и зачем этому любому надо это делать.
8- Зачем на месте гибели писать-- «Hier ist der Hund begraben» («Здесь погребена собака») и далее «Тут сожжён труп Распутина Григория в ночь с 10 на 11-е марта 1917 года»
9- Не похоже ли это на ретуальное убийство царской семьи?
10- Не пострадал ли Распутин за горячее желание помочь искренне Царской семье?
11- Сколько вреда и мерзости в очернении друга Царственных Мучеников-- и не благодатней ли для нас Православных христьян , не продолжать чернить память того кого мы и в глаза не видели , а лиш пользуемся разной сплетнью и не просто на человека а на друга ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ.
12- И как вы думаете , что съделает с Вами и с другими Господь если кто покроет грех брата своего?
13- Знаете ли вы что о ритуальных убийствах Православных Христьян и их детей как принесение жертвы ... Кому?
14- Он был друг Царя и если мы Православные я уверен нам надо умолкнуть и молить Господа о Мире и Любви и что если было у Григория Распутина , пусть ему простит Господь и упокоит душу его в вечных селения. И нас помилует.




15- Это был ДРУГ ЦАРЯ - Это наверно надо постораться осознать?
16- В 1919 году Рейнер был награждён орденом Британской империи, он уничтожил свои бумаги до его смерти в 1961: За что награжден и что уничтожил и почему ушел от следствия?
17- И нет ли похожего в убийстве Царственной Семьи Мучеников.
18- И ответив на все вопросы , наверно хоть логично если не духом должно стать ясно, что не все так как нам кажется плохо у друга Царя.
________________
Покушение Хионии Гусевой29 июня (12 июля) 1914 г. на Распутина в селе Покровском было совершено покушение.
Его ударила ножом в живот и тяжело ранила Хиония Гусева, приехавшая из Царицына. Распутин показал, что подозревает в организации покушения Илиодора, но не смог представить каких-либо доказательств этого. 3 июля Распутина перевезли на пароходе в Тюмень для лечения. В тюменской больнице Распутин оставался до 17 августа 1914. Следствие по делу о покушении продлилось около года. Гусеву в июле 1915 объявили душевнобольной и освободили от уголовной ответственности, поместив в психиатрическую лечебницу в Томске. 27 марта 1917 г. по личному указанию А. Ф. Керенского Гусеву освободили

Распутин убит в ночь на 17 декабря 1916 года во дворце Юсуповых на Мойке. Заговорщики: Ф. Ф. Юсупов, В. М. Пуришкевич, великий князь Дмитрий Павлович, офицер британской разведки МИ-6 Освальд Рейнер (англ.)русск. (официально следствие не причислило его убийству). контрольный выстрел в лоб сделан из британского револьвера Webley .
В 1919 году Рейнер был награждён орденом Британской империи, он уничтожил свои бумаги до его смерти в 1961. В журнале шофёра Комптона имеются записи, что он за неделю до убийства привозил Освальда к Юсупову (и к другому офицеру капитану Джону Скэйлу), и последний раз — в день убийства. Также Комптон прямо намекал на Рейнера, сообщая что убийца является адвокатом и родился в одном городе с ним. Имеется письмо Аллея написанное Скэйлу через 8 дней после убийства: «Хотя не всё пошло по плану, наша цель была достигнута… Рейнер заметает следы и несомненно свяжется с вами для инструктажа.» По мнению современных британских исследователей, приказ трём британским агентам (Рейнер, Аллей и Скэйл) устранить Распутина шёл от Мэнсфилда Смит-Камминга (англ.)русск. (первого директора МИ-6).
Следствие длилось два с половиной месяца до отречения императора Николая II 2 марта 1917. В этот день министром юстиции во Временном правительстве стал Керенский. 4 марта 1917 года он приказал спешно прекратить следствие, при этом следователь А. Т. Васильев (арестованный в ходе Февральской революции) был переправлен в Петропавловскую крепость, где допрашивался Чрезвычайной следственной комиссией до сентября, позже эмигрировал.

Похороны

Та самая котельная, где было кремировано тело РаспутинаРаспутина отпевал хорошо с ним знакомый епископ Исидор (Колоколов). В своих мемуарах А. И. Спиридович вспоминает, что заупокойную обедню (чего не имел права делать) отслужил епископ Исидор

Говорили после, что митрополит Питирим, к которому обратились об отпевании, отклонил эту просьбу. В те дни была пущена легенда, что при вскрытии и отпевании присутствовала Императрица, что дошло и до Английского посольства. То была типичная очередная сплетня, направленная против Императрицы.
Убитого сначала хотели похоронить на его родине, в селе Покровском. Но из-за опасности возможных волнений в связи с отправкой тела через полстраны, предали земле в Александровском парке Царского Села на территории строившегося Анной Вырубовой храма Серафима Саровского.
Захоронение было найдено, и Керенский приказал Корнилову организовать уничтожение тела.Несколько дней гроб с останками простоял в специальном вагоне. Тело Распутина было сожжено ночью 11 марта в топке парового котла Политехнического института. Был составлен официальный акт о сожжении трупа Распутина.
Через три месяца после смерти Распутина его могила была осквернена. На месте сожжения начертаны на берёзе две надписи, одна из которых на немецком языке: «Hier ist der Hund begraben» («Здесь погребена собака») и далее «Тут сожжён труп Распутина Григория в ночь с 10 на 11-е марта 1917 года».
________________________________________

ОТВЕТ : Для Наташи:
Не надо забывать, что масса информации и опросов по поводу Распутина Царской семьи проводилось в застенках и
ли при серьезном давлении большевиков , которіе хотели опорочить Царя, Веру , Православие и запустить гниль.
А скажите мало ли батюшек или мирян с грехом , которые стремятся к правильной жизни. Ведь если сравнивать Г. Распутина и Серафима Саровского , то я думаю это не для нашего с вами духовного просвещения работа.
Но кроме греха который мы в себе будем бороть и возможно до смерти , есть много добра и любви , желания жить в правде и истине.
Мой дедушка Михаил говорил, - что в каждом человеке можно увидеть и хорошее и плохое , но всегда надо стораться видеть хорошее , плохое и так видно.
.......А давайте Наташа попробуем не искать грехи Распутина , пусть Господь его простит , а поищем положительные стороны его жизни.

Из воспоминаний директора Департамента полиции А. Т. Васильева (он служил в «охранке» Петербурга с 1906 г., и возглавлял полицию в 191617гг)

Множество раз я имел возможность встречаться с Распутиным и беседовать с ним на разные темы. Ум и природная смекалка давали ему возможность трезво и проницательно судить о человеке, только раз им встреченном. Это тоже было известно царице, поэтому она иногда спрашивала его мнение о том или ином кандидате на высокий пост в правительстве. Но от таких безобидных вопросов до назначения министров Распутиным — очень большой шаг, и этот шаг ни царь, ни царица, несомненно, никогда не делали . И тем не менее люди полагали, что все зависит от клочка бумаги с несколькими словами, написанными рукой Распутина… я никогда в это не верил, и хотя иногда расследовал эти слухи, но никогда не находил убедительных доказательств их правдивости. Случаи, о которых я рассказываю, не являются, как может кто-то подумать, моими сентиментальными выдумками; о них свидетельствуют донесения агентов, годами работавших в качестве слуг в доме Распутина и, следовательно, знавших его повседневную жизнь в мельчайших деталях. Распутин не лез в первые ряды политической арены, его вытолкнули туда прочие люди, стремящиеся потрясти основание российского трона и империи… Эти предвестники революции стремились сделать из Распутина пугало, чтобы осуществить свои планы. Поэтому они распускали самые нелепые слухи, которые создавали впечатление, что только при посредничестве сибирского мужика можно достичь высокого положения и влияния.
В январе 1912 г. Дума заявила о своем отношении к Распутину, а в феврале 1912 г. Николай II приказал В. К. Саблеру возобновить дело Святейшего Синода дело о «хлыстовстве» Распутина и передать для доклада Родзянко, «и дворцовый комендант Дедюлин и передал ему Дело Тобольской Духовной Консистории, в котором содержалось начало Следственного Производства по поводу обвинения Распутина в принадлежности к хлыстовской секте». 26 февраля 1912 г. на аудиенции Родзянко предложил царю навсегда выгнать крестьянина. Архиепископ Антоний (Храповицкий) открыто писал, что Распутин хлыст и участвует в радениях.

Новый (сменивший Евсевия (Гроздова)) Тобольский епископ Алексий (Молчанов) лично взялся за это дело, изучил материалы, затребовал сведения от причта Покровской церкви, неоднократно беседовал с самим Распутиным. По результатам этого нового расследования было подготовлено и 29 ноября 1912 года утверждено заключение Тобольской духовной консистории, разосланное многим высокопоставленным лицам и некоторым депутатам Государственной думы. В заключении Распутин-Новый назван «христианином, человеком духовно настроенным и ищущим правды Христовой». Никаких официальных обвинений над Распутиным больше не тяготело.
Еще...
Всего насчитывают 100 канонических пророчеств Распутина. Самым знаменитым стало предрекание гибели Императорского дома:
Покуда я жив, будет жить и династия.
О. Иоанн спросил старца: «Как твоя фамилия?» И когда последний ответил: «Распутин», сказал: «Смотри, по фамилии твоей и будет тебе»
Что Он имел в виду и зачем это съделал , не надо судить только по нашему мировозрению.Возможно это были поучительные и исправительные советы , чтоб встрепенуть душу. Вы ведь знаете , кого любят того бьют. И я уверен не от зла Иоан Кронштадский это сделал.
И чтоб судить об этом , надо хороше знать , последняя ли это была встреча, какую жизнь вел и что делал после Распутин. Да впрочем нам это все не надо. Не надо извращать свой ум в искании грязи и сомнительной истины в этом вопросе , где Ленинцы все силы прикладывали , чтоб очернить не только Царя а и нашу Веру, чтоб свергнуть все святое. Так давайте будем благоразумны и с уважением если не к Распутину, то к Царю относиться, и думать больше о себе!
Я просто разместил его фото и в других вопросах пологаюсь на иерархов наших. К примеру.

Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир в одном из своих интервью заявил: «Те, кто выступает за канонизацию Ивана Грозного и Григория Распутина, руководствуются явно нецерковными и псевдодуховными соображениями. Это таит большую опасность внести в церковную среду соблазн, посеять недоверие, сомнение, дискредитировать идею святости и стать причиной раскола. Эта идея носит провокационный характер. Какие бы аргументы ни приводили сторонники канонизации, они не могут быть достаточными, потому что не было и нет общенародного почитания этих лиц. А публикация в прессе на эту тему - это своего рода реклама, обработка общественного мнения, это искусственное превозношение неподтвержденных их добродетелей».


Спасибо за вопрос Наташа , пришлось просмотреть более подробно о Григорие Распутине и подумать еще раз о своих грехах!!!
0
#3 | Р.Б.Наталия »» | 21.02.2012 16:25
Уважаемый,Юрий,большую вы проделали работу,наверное всю ночь не спали.Я думаю,кому-то из посетителей сайта будет интересно всё это перечитать,но у меня уже прошёл период,когда я активно интересовалась убийством Царской Семьи,Распутиным,революцией и т.д.Муж мой собрал хорошую библиотеку.Всё это я читала,видела,знаю.Убеждать вас я ни в чём не собираюсь,у каждого своё мнение.Выписывать цитаты из книг-некогда,я женщина семейная.
Что касается личности Распутина,для меня является авторитетным мнение о.Иоанна Кронштадского и Великой Княгини Елисаветы Феодоровны сестры Императрицы (современников Распутина) причисленных к лику святых.Я понимаю Императрицу Александру-у неё больной ребёнок.Но Распутин нанёс колоссальный вред авторитету Императорской Семьи.Вы говорите-друг Семьи,так и Иуда Искариот сколько времени при Господе ходил в числе Апостолов,ещё и за денежный ящик ответственный был.
Зачем мудрствовать?Все точки над i уже расставлены,наша Церковь уже выразила своё отношение к этому человеку.Вы что считаете себя умнее Патриарха Алексия Второго?Почитайте его Обращение к клиру и приходским советам храмов Москвы на епархиальном собрании 15 декабря 2000 года.В нём конкретно говорится и о Распутине и об Иване Грозном.
Вам что мало святых на Руси?
0
#4 | Юра »» | 21.02.2012 17:58 | ответ на: #215 ( Р.Б.Наталия ) »»
Вам что мало святых на Руси?
Я Наташа написал не призыв к канонизации и не смысл тут именно в Распутине , а человеческое порядочное рассуждение , которое должен иметь каждый Христьянин . Вы варили суп и читали , а Вы оставьте суп и внимательно постарайтесь подумать не только о щах. А надо было не яд свой выпускать и обвинять всех как в супе перемешивая бурду а варить хороший суп в хорошем настроении а не искать во всем проблему и врагов, не разобравшись лить грязь, как у многих псевдо православных и принято кусать друг друга и Бога вместо Спасибо.И к сожалению уже редко встретиш образец скромной православной женщины хозяйки и друга , чаще гордые , своенравные, всезнающие , непокорные , злые на жизнь. Да ладно не верующая а то больно видеть женщину православную всезнайку смиренную рабу своего Я.

Наталья если уж вы такая образованная, так ответте мне как это объяснить года кананизации и споры вокруг этого, очередным заблуждением или элементарным неведением или......

Основные даты1918 год — расстрел царской семьи.
В 1938 году канонизированы Сербской православной церковью (данный факт оспаривает профессор А. И. Осипов ). Первые известия об обращениях верующих в Синод Сербской церкви с прошением о канонизации Николая II относятся к 1930 году .
В 1981 году были прославлены Русской Зарубежной Церковью.
Октябрь 1996 года — Синодальная комиссия по канонизации святых РПЦ относительно прославления Царственных мучеников представила свой доклад
20 августа 2000 года были причислены РПЦ к лику святых новомучеников и исповедников Российских, явленных и неявленных.
День памяти: 4 (17) июля (день расстрела), а также в числе Собора новомучеников — 25 января (7 февраля), если этот день совпадет с воскресным днем, а если не совпадет — то в ближайшее воскресенье после 25 января (7 февраля).


ОТВЕТ_Наталья читайте между строк, в скобках . Я хоть и не домохозяйка но тоже время ценно. И важно, чтоб именно текст был о котором Вы так Выско заметели.
_______________-

Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к клиру и приходским советам храмов г. Москвы на Епархиальном собрании 15 декабря 2001 года. М., 2002, с. 33-34.

Какая-то группа псевдоревнителей ( Я не ревную о Его кананизации первое)Православия и самодержавия пытается самочинно(ничего самочинно не делаю - второе), с черного хода( не иду- 3) канонизировать тиранов и авантюристов(не пытаюсь), приучить маловерующих людей к их почитанию(не думал). Неизвестно, действуют ли эти люди осмысленно или несознательно. Если осмысленно, то это провокаторы и враги Церкви, которые пытаются скомпрометировать Церковь, подорвать ее моральный авторитет.

Если признать святыми царя Ивана Грозного и Григория Распутина и быть последовательными и логичными, то надо де канонизировать митрополита Московского Филиппа, прп. Корнилия, игумена Псково-Печерского, и многих других умученных Иваном Грозным. Нельзя же вместе поклоняться убийцам и их жертвам. Это безумие.

Кто из нормальных верующих захочет оставаться в Церкви, которая одинаково почитает убийц и мучеников, развратников( ((я так понимаю это о Распутине, ноя не ищу его греха а пишу лиш о том , что Распутин, возможно был среди многих из нас более достойного поведения , чем многи так называемые христьяне , и не призываю почитать его ))) и святых? Если же эти люди действуют не вполне осознанно, а подчиняясь своим эмоциям, своей жажде сильной власти, олицетворяемой Иваном Грозным( О Иване Грозном я мало чего знаю)), своему стремлению увидеть в России, наконец, порядок(( для этого многие и Сталина вспоминают)) вместо того морального и криминального беспорядка, в котором мы все еще находимся, то им бы следовало понять одну элементарную истину, много раз доказанную всей человеческой историей.

Несправедливость и зло невозможно победить, искоренить внешним насилием и другим злом. Жестокостью и насилием, которые сами по себе есть зло, но которые иногда используются для достижения якобы добрых целей, можно на какое-то время ограничить проявления зла; страхом можно загнать зло в подполье, вглубь, но там оно будет продолжать расти и умножаться, будучи недоступным внешнему давлению. Корень зла не вовне, а внутри человеческой души, в отсутствии или искажении моральных ценностей, в греховной воле, в потемнении сознания. Победить зло, исправить жизнь можно только осознанным глубоким покаянием, изменением всего строя жизни, возвращением на путь добра и правды, то есть к Богу. ( Это ни в коей мере я не опровергаю, но считаю это идеальной моделью очень высоко духовного общества , которая на практике никогда в мире не была в полной мере реализована, а только в узких кругах ищущих православия и истины верующих истинно людей. Это истина правельного стремления, но она не действует на злодеев и варваров всех рангов и Сословий. К сожалению это было есть и будет))))

--------------------------------------------------------------------------------

Появился Царский сборник , в котором опубликованы службы и акафист царственным мученикам. На издание этого сборника никто не испрашивал благословения. Он содержит мысли, не соответствующие православному вероучению, ибо император Николай II ставится на один уровень со Христом Спасителем
Искупительный подвиг императора приравнивается к искупительному подвигу Христа Спасителя. Это ересь. И если это будет распространяться в каком-либо из храмов или за богослужением, мы будем привлекать настоятелей к ответственности ( А где Христьянская любовь в этой проповеди )


В некоторых храмах распространяются издания, пропагандирующие различных непризнанных стариц, таких как схимонахиня Макария, Богом данная, или Пелагея Рязанская, которые дерзали сами освящать воду, масло, а последняя даже хулила Церковь. К их могилам совершаются паломнические поездки, им пишут иконы и считают их святыми. Как Вы благословите отвечать прихожанам, которые покупают такие книги или едут в такие поездки?( А почему мирно и спокойно нельзя сказать , провести разъяснительную работу. Да люди все могут заблуждаться. Но ни нам ли всем надо в первую очередь подавать пример любви)
Продавать такие книги в приходах не следует, тем более не следует благословлять такие паломнические поездки . Не следует продавать книгу, посвященную новопрославленным святым и изданную на основании материалов Русской Православной Церкви за границей. Даже если это издано с благословения епископа Владивостокского и Приморского Вениамина. Я запрещаю реализовывать в храмах Москвы эти книги, и с Владыкой Вениамином будет отдельная беседа. ( Почему только в храах Москвы? Или Киев не имеет отношение к владыке. Где единство и любовь, где послушание о котором нам проповедуют)



Монастырская среда очень быстро впитывает различные страхи, прежде всего страх конца мира. В канун 2000-летия Рождества Христова в некоторых монастырях среди братии и сестер раздавались голоса, что не надо ничего строить или восстанавливать, нужно ждать конца света.( Я такое только слышал от пожелых бабушек, которые уж ни как не влияют на мнение многомиллионных приходов, а скорей на них смотрят с изумлением и жалостью не принимая это в серьез)

Тогда, встречаясь с братией Валаамского монастыря, мы сказали, что те, кто призывает только ожидать второго пришествия и ничего не делать, первыми являются на монастырскую трапезу, но ведь кто-то должен ее приготовить! Кто-то должен вырастить для нее плоды! Если все сложат руки и будут ожидать конца света, что тогда будет? В последнее время из монастырей часто берут начало пустые страхи в отношении ИНН. Здесь действительно страх идеже не бе страх (Пс. 13:5).

Министерство по налогам и сборам допустило ошибку, отпечатав заявление, в котором были слова прошу присвоить мне номер . По здравом рассуждении, это признал и министр по налогам и сборам Г. Букаев, все понимают, что номер присваивается не человеку. Это только в ГУЛАГах под номером человек ходил. Мы не просим себе номер вместо имени. Сейчас, когда идет обмен паспортов, пишется заявление: Прошу обменять мне паспорт , но паспорт тоже имеет номер. Каждый документ сегодня имеет номер, и каждый налогоплательщик имеет на своей социальной карте номер, соответствующий номеру личного счета, на который в Пенсионный фонд будут поступать деньги. Эти суммы будут учитываться, и от этого будет зависеть размер пенсии. ( А вы знаете , что на Украине уже вводят биометрические паспорта Наталья, и что 666 заложен именно в инд. код. а почему ни 333. И , что в америке под кожу уже подшито несколько десятков тысяч. И что говорили многие прославленные и пока не прославленные но признанные старцы , в том числе и на Афоне о ИНН . Но я не призываю ни к чему , а просто по человечески не понимаю этого безобразия. Кого слушать , а кого игнорировать Наталья. Скажите Вы ведь так все режите умело!?))

На днях один из епископов сказал нам, что у него в епархии несколько человек на такой анкете написали: Мы обязуемся выплачивать все налоги, но отказываемся по религиозным мотивам от номера .( И скажите Наталья от чего именно на Украине вы можите с недавних пор по религ соображениям отказаться от ИНН и быть полноправным гражданинам Украины- это как понимать хозяйка Наталья)) Мы объяснили, что в этом случае суммы, которые платятся в Пенсионный фонд, будут идти в общий государственный котел Пенсионного фонда, но не на личный счет этого человека. Когда придет время получать ему пенсию, ее размер будет минимальным. Если же есть номер социальной карты налогоплательщика, деньги будут учитываться и пенсия будет выше.


В монастырях никто заработной платы не получает, поэтому проблема создается на пустом месте. Монашествующим никто и не предлагает номера социальной карты. А налогоплательщики во всем мире имеют свою социальную карту, где учитываются их взносы на протяжении всего трудового стажа. Опять-таки из монастырей уже сейчас слышны иногда обеспокоенные голоса в связи с обменом паспортов. Были случаи, когда монашествующие отказывались от принятия нового паспорта. ( Мне например просто по человечески неприятен код 666 и биометрический паспорт , я уже не говорю о имплантантах работающих в США))

Чем же серпастый-молоткастый советский паспорт дороже российского паспорта с двуглавым орлом и с Георгием Победоносцем? Бредовые идеи надо всемерно пресекать в корне. Внутренние проблемы монашеской жизни известны были и в прежние времена. Тревожит то, что некоторые негативные явления приобретают тенденцию к укоренению.( И скажите Наталья откуда вобще взяли 666 на ИНН, и почему о нем так много говорят))
----------------------------------

Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к клиру и приходским советам храмов г. Москвы на Епархиальном собрании 15 декабря 2001 года. М., 2002, с. 33-34.

И вот соображение против кананизации Царственных Мучеников ( Это я пишу потому, что никогда нам не надо вставать на дыбы и тем болие
если как я писал в первом ответе очень мало знаем просто о человеке . И не надо я писал нам брать на себя решение глобальных вопросов а смотреть на Распутина с православной точки зрения как на любого прихожанина .
НАТАЛЬЯ НАМ ТА НЕ НАДО ЗАБЫВАТЬЮ. ЧТО БОЛЯЩИЕ МЫ ВСЕ И НАМ НЕ ПРИЛИЧНО СУДИТЬ КАТЕГОРИЧНО О ПРАВОСЛАВНОМ .


Доводы против канонизацииГибель императора Николая II и членов его семьи не была мученической смертью за Христа, а лишь политической репрессией.
Неудачная государственная и церковная политика императора, в том числе такие события как Ходынка, Кровавое Воскресенье и Ленский расстрел и крайне неоднозначная деятельность Григория Распутина.
Отречение миропомазанного царя от престола следует рассматривать как церковно-каноническое преступление, подобное отказу представителя церковной иерархии от священного сана.
«Религиозность царской четы при всей ее внешне традиционной православности носила отчетливо выраженный характер интерконфессионального мистицизма».
Активное движение за канонизацию царской семьи в 1990-е годы носило не духовный, а политический характер.
Профессор МДА А. И. Осипов: «Ни святой Патриарх Тихон, ни святой митрополит Петроградский Вениамин, ни святой митрополит Крутицкий Пётр, ни святой митрополит Серафим (Чичагов), ни святой архиепископ Фаддей, ни святой архиепископ Иларион (Троицкий), который, без сомнения, вскоре будет причислен к лику святых, ни другие ныне прославленные нашей Церковью иерархи, новомученики, знавшие значительно больше и лучше, чем мы теперь, личность бывшего Царя — никто из них ни разу не высказал мысли о нём, как святом страстотерпце (а в то время об этом ещё можно было заявить во весь голос)».
Вызывает глубокое недоумение и пропагандируемая некоторыми сторонниками канонизации ответственность за «тягчайший грех цареубийства, довлеющий над всеми народами России».

Опровержение доводов противников канонизации

Ружейный залп на Дворцовой площади 9 января 1905 года. Фотография Карла БуллыВину за События 9 января 1905 года нельзя возлагать на императора. Петиция о рабочих нуждах, с которой рабочие шли к царю, имела характер революционного ультиматума, что исключало возможность её принятия или обсуждения. Решение о недопущении рабочих на площадь Зимнего дворца принял не император, а правительство во главе с министром внутренних дел П. Д. Святополк-Мирским. Министр Святополк-Мирский не снабдил императора достаточной информацией о происходящих событиях, а его сообщения носили успокоительный характер. Приказ войскам об открытии огня также отдал не император, а командующий Санкт-Петербургским военным округом великий князь Владимир Александрович. Таким образом, «исторические данные не позволяют обнаружить в действиях Государя в январские дни 1905 года сознательной злой воли, обращённой против народа и воплощённой в конкретных греховных решениях и поступках»[6]. Тем не менее император Николай II не усмотрел в действиях командующего предосудительных действий по расстрелу демонстраций: он не был ни осуждён, ни отстранён от должности. Но он усмотрел вину в действиях министра Святополк-Мирского и градоначальника И. А. Фуллона, которые были отправлены в отставку сразу после январских событий.
Вина Николая как неудачливого государственного деятеля не должна рассматриваться: «мы должны оценивать не ту или иную форму государственного устройства, но место, которое занимает конкретное лицо в государственном механизме. Оценке подлежит, насколько то или иное лицо сумело воплотить в своей деятельности христианские идеалы. Следует отметить, что Николай II относился к несению обязанностей монарха как к своему священному долгу».
Отречение от царского сана не является преступлением против церкви: «Характерное для некоторых противников канонизации Императора Николая II стремление представить его отречение от Престола как церковно-каноническое преступление, подобное отказу представителя церковной иерархии от священного сана, не может быть признано имеющим сколько-нибудь серьёзные основания. Канонический статус миропомазанного на Царство православного государя не был определён в церковных канонах. Поэтому попытки обнаружить состав некоего церковно-канонического преступления в отречении Императора Николая II от власти представляются несостоятельными». Даже наоборот, «Духовные мотивы, по которым последний российский Государь, не желавший проливать кровь подданных, решил отречься от Престола во имя внутреннего мира в России, придаёт его поступку подлинно нравственный характер».
«видеть в отношениях Царской Семьи с Распутиным признаки духовной прелести, а тем более недостаточной воцерковленности — нет никаких оснований»( ЭТО ДЛЯ ВАС НАТАЛЬЯ НЕ ОСНОВАНИЕ. )???




Дело тут не в Распутине , а в том, что он православный человек и не надо свой анализ человека ставить выше царя. Это царь и раз он так до конца дней дорожил этим человеком , то и мы не должны идти против воли Божией , а считаться с царем и его решением. А мы получается считаем себя умнее царя и благодатней . Да еще и обвиняем невидимо царя.
Сам Господь принимал слепых , прокаженных, больных , хромых, блудников, злодеев и жалел их. Так скажите мне Наталья в чем вина Царя принявшего православного( ОН ВЕДЬ НЕ В АНАФЕМЕ КАК ТОЛСТОЙ, НЕ ЗАБЫВАЙТЕ НАТАЛЬЯ. ОН ТАКОЙ ЖЕ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАК ВЫ И Я , И ДАЖЕ ЛУЧШЕ. ИЛИ ЛУЧШЕ ВЫ?)) и вина пусть даже грешного Распутина .
Еще раз говорю не нам судить своим умом вину и грех.
0
#5 | Александр »» | 23.02.2012 16:24
Юра, у нас направление сайта другое. Мы избегаем полемики. Для этого есть форумы, например Логослово и др.

Здесь мы отдыхаем.

Все хорошо в своем месте. Например, если читать во время еды, то не почитаешь и не поешь. Если есть во время чтения, то не поешь и не почитаешь. На кухне надо есть, в кабинете читать. Так и наш сайт - для отдыха. Мы подбираем добрые красивые картинки, высказывания, темы.

Спасибо за ваши публикации, но избегайте пожалуйста политики и полемики. Ленин- Сталин- Путин - Распутин... Политические темы прекрасны, обсуждать их нужно, но... Это нужно делать в своем месте.
0
#6 | Юра »» | 23.02.2012 16:56
Хорошо Саша

0
#7 | Светлана »» | 01.03.2012 12:02
Всего насчитывают 100 канонических пророчеств Распутина. Самым знаменитым стало предрекание гибели Императорского дома:
Покуда я жив, будет жить и династия.


Юра, если Вы читали эти пророчества, что Вы думаете по этому поводу? Просто... Те "пророчества", которые можно найти в интернете, именно они, лично меня наводят на мысль, что Распутин - не пророк.

Возможно болезнь ребенка была не единственной причиной, по которой Николай Второй приблизил к себе Распутина. Не исключено, что Распутин обладал гипнозом и подобными этому "дарованиями". Друзьями царей с уверенностью можно назвать тех, чьи цитаты Вы привели - Серафима Саровского, Иоанна Кронштадского и др. Но эти люди при дворе, с позволенья сказать, не отирались и кровь никому не заговаривали. Всенародная любовь к ним также общеизвестна, чего нельзя сказать о Распутине.
Я с Вами согласна в том, что Распутин - всего лишь человек, не стоит его демонизировать, но и канонизировать как святого тоже нельзя. Может быть в другое время на близость к царю такого человека никто и внимания особого не обратил бы. Но в начале 20-го века все пазлы сложились ...
0
#8 | Юра »» | 01.03.2012 16:39 | ответ на: #234 ( Светлана ) »»
Скажу так Света. - Нет пророка в своем отечестве. Но и вот внизу его предсказания.Скажу сразу читаю их впервые и совсем не вижу ничего порочного или сверх-святого. Мне кажется чтоб о ком-то серьезно рассуждать надо очень, ну очень много знать. Я вобще без всякой задней мысли разместил фото Распутина. Я даже не мог предположить, что это для многих православных просто потеря покоя.Простите меня если кому-то сделал больно. Самое интересное Света, что много информации о Распутине состоит из неких сплетен и домыслов, подтасовок и разносов грязи.Кстати которую как я думаю невозможно уже распостранять на царя , так продолжают всякие находить в приближении.
Я более чем уверен кому-то очень жжет правда о заговоре против Бога, Царя , Веры нашей , как таковом и ее стораются всячески отвести путем всякой ереси.
Мне например всегда больно в себе замечать, что я могу за спиной живых или о умерших язвить , сплетничать, обсуждать их недостатки , особенно о тех, про кого я знаю исключительно из сплетен , слухов или совсем не знаю. И вдвойне больно, что то , что грязь которую я слушаю о другом , не останавливает меня от удовольствия поразмыслить и понаслождаться своим умом осуждая с другими и братьев своих православных, с милым видом поиска справедливости я делаюсь разносчиком всякой сплетни , слуха и заразы и грязи вкрадывающейся ее же в души других по моему нерадению. Бывает думаю а может не надо или надо кого-то кананизировать. А потом понимаю , что сам я погряз в сплетни и черни , которую не весть откуда всякие старатели как золото выкапывают и увлекают меня за собой в помощ к обвинению брата моего. Мрачно становится на душе и я иногда думаю , а вот если я зайду вдруг во двор к царю , и из меня тогда завистники и враги царя кого бы сделали? - Ядосмесителя, прелюбодея, заговорщика, колдуна , негодяя или просто убили. А время проходит и поругаю кого-то или присоединюсь к кучке (православных-сплетников) , а потом гляди и прославили кого-то. И тогда вспоминаю я как некогда с гневом или с (святым убеждением) лил грязь на так малоизвестного человека ... И тогда я опять и опять ухожу в себя и думаю а какой же я (христьянин и как же я люблю Бога и человека и как же я каюсь) И понимаю, что главный виновник всему , это сам я . И снова становится светлей и снова забвение и ищу грязь как свеня валяюсь в калу и опять светло ...
Ай я яй , Ай я яй.....
Все очень хороше ........ Слава богу за все !
А это так между прочем , просто мое мнение обычного человека на ваш вопрос по предсказаниям.Я думаю. Что глобальные озарения в виде пророчеств могут быть , и видно явно, что в его случае они есть. Но вот думаю на сет всего этого сумашевствия возле него, не позавидуєш и тут уж совсем не до святости и дай Бог прощение и оставление грехов и наследие Царствия Божиего , для раба Божиего Григория.Пусть Господь помилует его и нас грешных простит!
"...Яды обнимут Землю, как страстный любовник. И в смертельном объятии, небеса обретут дыхание смерти, а в источниках воды будут горьки, и многие из этих вод будет ядовитее гнилой змеиной крови. Люди будут умирать от воды и воздуха, но говорить будут они умерли от сердца и почек...И горькие воды заразят время, как вех, ибо горькие воды породят горькие времена..."(а это частично уже есть )))
«...Растения заболеют и умрут одно за другим. Леса станут огромными кладбищами и меж сухих деревьев будут бесцельно бродить ошеломлённые и отравленные ядовитыми дождями люди..."((это похоже еще не настало, только после ядерного оружия в Хиросиме и др местах , картина прям впечатляет, если учесть , что кроме пуль в то время ничего и не было. Но надо признать, что еще есть угроза и химической войны, что тоже может дать похожий эффект))
«... Наступит время мира, но мир будет написан кровью. И когда два костра потухнут, третий костёр сожжёт пепел. Мало людей и мало вещей(( Не очень понятно. Но думаю, что это перемешано и записано так как видилось.)) сохранится Но то, что сохранится, должно будет подвергнуто новому очищению, прежде чем войти в новый рай земной..."
«...Забили волны на море - сделалось тревожно на душе. ( Это очень уж поххоже на теперешний греховный потоп со всех сторон, который нежно и невидимо пленит души))Человек потеряет образ сознания, ходит как в тумане...(Это я думаю всем нам ясно))Боже, дай тишину душевную!"
«...Наступит время, когда солнце станет плакать и его слёзы упадут на огненные искры, сжигая растения и людей. Пустыни станут наступать как взбесившиеся лошади без седока, и пастбища превратятся в песок, и реки станут гнилым пупом земли. Исчезнут нежная трава лугов и листья деревьев, ибо будут править две пустыни: пустыня песка и пустыня ночи. И под горящим солнцем и ледовым холодом потухнет жизнь.(( похоже на последствия или катоклизмов которые серьезно наступают, или что хуже ядерной войны))"
«...Я чувствую, что должен умереть еще до нового года. Но я хочу, все же, открыть русскому народу, Отцу, Матушке Русской и Детям, что им предстоит. Если я буду убит простыми разбойниками, моими братьями - русскими крестьянами, тогда ты, Царь Российский, не бойся, оставайся на троне и правь, и не бойся за своих детей, ибо они будут царствовать еще сто лет и сверх того. Если же меня убьют дворяне, то на руках их останется кровь моя, и 25 лет они не смогут смыть ее. Им придется покинуть Россию. Тогда братья будут убивать братьев, и убьют друг друга. И 25 лет не будет дворян в государстве. Царь земли русской, если тебе ненавистен звон колокола, возвещающего, что убили Григория, то ты должен знать это. Если твоя родня приведет к моей смерти, то никого из твоего семейства - ни детей, ни родных не останется в живых через два года. Они будут все убиты русским народом... Молитесь, молитесь и будьте сильными, помните о вашем святом семействе».(( Над этим надо долго размышлять, не очень ясно))
«...Опять я его спас, и не знаю сколько раз еще спасу, ..но спасу я его для хищников.(( Разве не истина))) Всякий раз, как я обнимаю царя и матушку, и девочек, и царевича, я содрогаюсь от ужаса, будто я обнимаю мертвецов...(( А тут что странного)) И тогда я молюсь за этих людей, ибо на Руси они в этом более всех нуждаются. И я молю за все семейство Романовых, потому что на них падает тень долгого затмения»(( Ну скажите , что здесь антихристьянского. Я вижу тут боль и любовь))
«...Я вижу стольких людей, огромные людские толпы и горы трупов.(( Еще не все увидел иначе бы сердце не выдержало))) Среди них много великих князей и графов. И кровь их обагрит воды Невы... Не будет покоя живым, и не будет покоя мёртвым. Через три луны после моей смерти я снова увижу свет, и свет станет огнем. Вот тогда-то смерть будет вольно парить в небесах и падет даже на правящее семейство.» (( Как по срокам не очень ясно, но а так , что здесь непонятного)))
«...Люди идут к катастрофе.( И заметте не остановились а идут стремительно)) Самые неумелые будут править повозкой. ( Это явно и так)) И в России, и во Франции, и в Италии и в иных местах... Человечество будет раздавлено поступью безумцев и негодяев.( Это уж явно видение не врага народа)) Мудрость закуют в цепи. Невежественный и властный будет диктовать законы мудрому и даже смиренному.(( И что здесь разве не так?)) А потом большая часть поверит во власть имущих, но разуверится в Боге...(( Тут наверно скорее и во власть не верят)) Кара Божья будет нескора, но ужасна. А случится это еще до конца нашего века. Затем, наконец, мудрость будет освобождена от цепей и человек вновь доверится Богу, как дитя доверяется матери. И по этому пути человек придет в рай земной». ( Это есть в Библии))
«...Воздух, который входит в наши легкие, чтобы нести жизнь, однажды принесет Смерть. И наступит день, когда не будет ни гор, ни холмов, ни озер, ни морей, которые не были бы окутаны зловещим дыханием Смерти. И все люди будут вдыхать Смерть, и все люди умрут от ядов, коими будет наполнен воздух.» (( может Бог милует))
«...Наступит время, когда солнце станет плакать и его слезы упадут на землю как огненные искры, сжигая растения и людей. Пустыни станут наступать как взбесившиеся лошади без седока, и пастбища превратятся в песок, и реки станут гнилым пупом земли. Исчезнут нежеая трава лугов и листья деревьев, ибо будут править две пустыни: пустыня песка и пустыня ночи. И под горящим солнцем и ледовым холодом потухнет жизнь». (( Аномальная погода . Ну как это в 1900 году было ясно, может и приувеличено))
«...Всякая революция хочет разбить цепи рабства, но когда эти цепи разбиты, уже готовы другие.(( Это просто и грамотно и без откровений)) С пещерных времен ничто не изменилось и никогда не изменится, потому что самый хитрый, самый коварный зачастую самый развращенный всегда будет себя навязывать. И смотря по настроению народа, он наденет на себя одежды диктатуры или демократии.(( Ну прям о нашем времени) Но человек всегда будет рабом, даже если воображает, что свободен... Однажды, может быть, и возродиться свободный человек, но народ всегда будет рабом».

...Когда придет время очищения, множество духов вернутся на землю и примут те формы, которые уже имели они в прошлом. Во многих сильных «Царского Села» будут жить воскресшие, которых только доверенные смогут слышать. Здесь будут твориться чудеса. Великий Епископ приедет в «Петербург», и колокола всех церквей будут Его приветствовать и объявят о мире. Тогда в «Петербурге» встретятся три царя, и единственный Амбар((( Созвучие ну уж очень к сожалению напоминает Барака .. а вот к чему , это вопрос?))) насытит Европу. В закатные времена вы увидите чудеса и страдания. Но вы увидите также царство теней в образе человеческом. Не отрывайте взглядов от Востока (России), ибо оттуда и придут новые пороки. Они подготовят путь Господу, который в блеске тоже придет с Востока...Странная часть , местами даже очень, но наше понимание не должно и все понимать.))
[
«...Все чаще вы станете видеть сумасшествие ваших членов. Там, где природа создала порядок, человек посеет беспорядок. И многие пострадают из-за этого беспорядка. И многие умрут от черной чумы. И когда чума не будет более убивать, коршуны станут рвать плоть... Каждый человек имеет в себе великое лекарство, но человек-животное предпочитает лечиться ядами.» (( Не очень ясно и как-то мрачно- может про миллионы видов медикаментов, которые одно лечат а другое калечат изменяя природу человека)

0
#9 | Светлана »» | 02.03.2012 11:37
Но и вот внизу его предсказания.Скажу сразу читаю их впервые и совсем не вижу ничего порочного или сверх-святого.

Юр, заговор против царя конечно был. Никто этого не отрицает. Скорей всего и не один. Многие тогда к этому "руку приложили". Это все политика была. И сейчас все тоже самое: политика - борьба за власть и деньги. Но по большому счету святые тогда победили, своим мученичеством победили.

Что касается форм правления государством... На мой взгляд, "царизм-самодержавие-власть по наследству" лучше, чем "президент-парламент-выборы" хотя бы потому, что возможность родить и воспитать хорошего царя есть, а возможности выбрать хорошего президента нет. Хотя самодержавие имеет и большие минусы: в случае прихода тирана, он получает неограниченную власть.

О Распутине: дело не сплетнях и не в том, что Распутин кому-то покоя не дает. Дело в том, что предсказания не бывают типа ни то ни се. Они либо Духом Святым даются, либо духами нечистыми (к прогнозам погоды это не относится ).

За иллюстрации отдельное спасибо. Очень хорошие. Серьезно. Просто не совсем понятно к чему был портрет Распутина. Отсюда и дискуссия вышла. И это еще к портрету Брежнева никто из нас не прицепился.
0
#10 | Юра »» | 07.03.2012 15:33 | ответ на: #236 ( Светлана ) »»
С праздником вас Светлана и Наташа! Мира , любви, светлых дней.
К боьшему сожалению это не просто была борьба за власть и политика. Это борьба добра со злом. Не будем вдаваться в подробности. Но надо не смотреть сверху , а стараться вникнуть в суть . Тогда становится немного понятней, что и по сей день очень выгодно , тем же людям , что и до свержения царя, мутить воду , подымать митинги, бунты и восстания. Нет ничего случайного. Есть очень хороше спланированные действия. И чем выше план, тем более продуманнее становятся все действия, которых мы к сожалению и не замечаем. Не очень нам по православному ставить себя умней и выше кого-то, тем более , что над управлением серьезных действий обязательно стоят умнейшие люди, просчитывающие все и даже более за и против,очень далеко вперед. Это стратегия и законы без которых ни один даже мало мальский бизнес не устоит не говоря уже о чем-то болшем.
Сказать, что мне все понятно в видениях даже Серафима Саровского , я лично не могу. Думаю от того, что некоторое понимается исключительно духом а другое просто на веру и дальнейшее осуществление . Надо сказать, что нельзя считать последней инстанцией наше понимание сказанного любым человеком, ведь мы просто можем не обладать всем арсеналом знаний и талантов, чтоб правильно оценить смысл чего-либо.
А монархия для России , об этом говорили все ныне прославленные , есть один единственный способ не просто хранить какую-то власть , а в прямом смысле слова - удержать на сколько можно мир во всем мире, что гораздо важнее для всех на земле. Вот теперь можно задуматься , а кому надо подорвать шатающееся единство....?
0
#11 | Светлана »» | 12.03.2012 14:11
«... Если твоя родня приведет к моей смерти, то никого из твоего семейства - ни детей, ни родных не останется в живых через два года. Они будут все убиты русским народом... Молитесь, молитесь и будьте сильными, помните о вашем святом семействе».(( Над этим надо долго размышлять, не очень ясно))
«...Опять я его спас, и не знаю сколько раз еще спасу, ..но спасу я его для хищников.(( Разве не истина))) Всякий раз, как я обнимаю царя и матушку, и девочек, и царевича, я содрогаюсь от ужаса, будто я обнимаю мертвецов...(( А тут что странного)) И тогда я молюсь за этих людей, ибо на Руси они в этом более всех нуждаются. И я молю за все семейство Романовых, потому что на них падает тень долгого затмения»(( Ну скажите , что здесь антихристьянского. Я вижу тут боль и любовь))


Не хочется конечно пререкаться, придираться к словам и читать замечания Админа по поводу своей болтливости.
Но сравнение этих двух "предсказаний" приводит к тому, что русский народ - хищники. И это не самое худшее.
Во-первых, кто из святых по поводу своих молитв Богу об исцелении болящих говорил "Я спас, я спасу"?
Во-вторых, царская семья была кононизирована и при этом по сравнению с многими другими святыми достаточно скоро, однако Распутин это не предсказывал, и видимо даже и не предполагал такого исхода: многие ли святые содрогались от ужаса, будто обнимая мертвецов (т.е. трупы), когда провожали своих братьев на мученическую смерть? К слову сказать, когда речь идет о святых, то их тела называются не "мертвецы", а святые мощи. И почему это царская семья - святые люди более всех "на Руси" нуждалась в молитвах, а не те кто грешил, разрушая храмы, убивая людей. В молитвах ведь нуждаются грешники, святые сами о нас молятся... И какая такая "тень долгого затмения" на них пала, опять же почему не говорится об их скором прославлении в лике святых?

Простите, Юра, я могу еще долго рассуждать и задавать вопросы. Просто мой личный опыт и внутренне чувство говорит о том, что Распутин искренне жалел и царя и его семью и хотел им помочь, но немножко больше критичности в отношении к своим талантам и пророчествам ему б совсем не помешало. А то читаешь их, и Распутин прямо как гарант жизни.
0
#12 | Юра »» | 13.03.2012 17:33 | ответ на: #286 ( Светлана ) »»
Ну к сожалению один из рода был причастен к его смерти.И тут еще раз говорит о том , что он предостерегал , зная и кончину свою(( Ну честно , ни как не вижу крамолы)
Свет у некоторых старцев есть такое описание к примеру : Я сегодня ночью еле вырвал тебя из пасти льва! Еслиб ты знал что мне это стоило! (( Поэтому такие выражения , уж ни как нам не могут говорить ни о гордыне ,ни о самонадеянности , ну правда точно можно предположить, что такой человек необычный)))
А когда говорил обнимаю мертвецов (( знал он , что их ждет , но писал , что падет тень долгого забвения, а о прославлении он точно не указал. Но к этому не стоит придираться нам, ведь и многие старцы только поверхностно, а чаще иносказательно, что только тот кому дано , тот и понимал. И это нормально!
Про хищников , я не заметил. От чего вы такой вывод сделали?
Спас , спасу это очень мягко . Вырвал вот оно что происходит. Спаситель он ведь один. И если кто заступается в молитвах за нас и вырывает из лап зверя , то он то нас спасает. А слова можно подобрать разные. Не надо нам забывать, что для неочень образованного человека из глубинки , это очень даже хорошие высказывания.
Кананизирована после долгой хулы на семью. И в России аж через почти 100 лет. Это не так уж и мало.
Да но тогда он в простоте, что видел , то и говорил. А мощи святые тогда то он не мог говорить. Но представьте сам Христос знал, что Его ждет но вспомните Его слова . Да будет Воля Твоя. Но идя на смерть , Он был еще и человеком и каково Ему было в человеческом теле. Или как вы думаете не содрагалась Богородица зная , что Ее Сына Распнут. Я уверен содрогалась это самое легкое слово при понимании что Твоего Сына , избивают и скоро прибьют к Кресту гвоздями. Она ведь еще и Мать . Так , что эо переживаие и содрогание не плохо а естественно для любых человеков.
Тут Свет молитвы прежде всего о ниспослании благодати на еще не святых а обычных людей, которые должны были с помощью молитвенной восходящей к Богу , ниспосылать помощ в терпении будущих скорбей. Это более чем нормальное высказывание.
Да какая Свет кретичность , он как мне кажется был очень простой человек. Просто по милости Божией был одарен силой Божественной.
Ну это лично мое мнение просто по человечески, без всяких призывов и прославлений, а только из рассуждения которые делаются из его жизнеописания.Ну вот я не вижу ничего плохого в этом человеке,простите меня. Хотя до этой статьи никогда ничего о нем не читал, только знал, что он вылечил сына Царя.
0
#13 | Светлана »» | 21.05.2012 17:27
Здравствуйте, Юра! Надеюсь, что Вы еще заглядываете на этот сайт и мой комментарий не совсем уж опоздал. Я сейчас замечательную книгу читаю - "Силуан Афонский", забросила переписки.

Про хищников , я не заметил. От чего вы такой вывод сделали?

Я просто сопоставила две фразы Распутина на одну тему.

Юр, честно говоря, я Вас не пойму. Если Вы уверены в одаренности Распутина божественной силой, то почему не за его прославление? Что-то уж одно. К слову сказать он сына царя не исцелил, только на время останавливал кровотечение (кажется так). По поводу того, что Распутин простой человек, необразованный, из глубинки... Матушка Матронушка было простой, необразованной, из деревни. Через святых людей Дух Святой говорит. Если устами человека говорит Дух Святой, то как можно какие-то "скидки" делать на его необразованность?

Простите Юра, простите администратор. Всем здоровья и всяческих благ.
0
#14 | Юра »» | 23.05.2012 10:31 | ответ на: #326 ( Светлана ) »»
“Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем”
Покаяние Царя Николая и помощ Григория.(ссылка на скачивание) Очень интересный фильм
http://iskupitel.info/node/
http://www.youtube.com/watch?
Света спасибо за вопрос . Каждый раз узнаю,что-то интересное о Григорие Распутине и мне даже интересно стало , чем это все закончится.
Света я несовсем понял вопрос о скидках.
По поводу несвертываемости крови , скажу так.
У моей крестной от этой болезни в 16 лет умер единственный сын. И без на то время медецинских достижений он бы не прожил столько. А вот сейчас есть препорат благодаря которому эти детки дожить могут до старости.И просто останавливал кровь-- я Вас понимаю Света , вы не сталкивались с такими случаями.Но представте, что из за любого малого пореза или когда пошла кровь с носа умирает кому-то дорогой и любимый человек. Это Света не просто остановил а это чудо Божие явное .
Моя крестная уже больше 20 лет каждое воскренье ходит на кладбище убирает, садит цветочки. И что Вы скажите это просто остановил кровь.
А по поводу прославления , от того, что я буду пропогандировать о прославлении к лику Святых, это все равно, что какой-то мирянин, в свое время пытался бы склонить массы к прославлению к примеру Макария Египетского или Марии Египетской.
Надеюсь Вы это поймете правильно.
Если что пишите!
Дай Бог нам всем не увлечься красотой мира , красотой и глубиной ума.
А Духом Божиим различать правду и истину.
0
#15 | Светлана »» | 28.05.2012 11:57
А слова можно подобрать разные. Не надо нам забывать, что для неочень образованного человека из глубинки , это очень даже хорошие высказывания.

Вот это Ваше высказывание я имела в виду, когда написала о "скидках" на необразованность.
Мы ведь обсуждаем не просто слова человека "спас, спасу", а пророчества. Ап.Петр о пророчествах: "Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым". Когда человек движим Духом Святым, то есть ли у него образование, большого ли он ума, много ли он знаний накопил - совершенно не важно. Свет Бога просвещает ум, давая знание глубокое, всеобъемлющее, я бы сказала совершенное, но вероятно это будет не совсем правильно, т.к. дается столько, сколько может вместить человек. Но в любом случае это знание превосходит любое из того, что может человек получить так сказать обычным своим способом познания мира. Оно качественно другое и способ отличный от обычного - в этом способе тоже есть размышление, но как усвоение информации, а не как попытка "докопаться до истины, размышляя на тему".

Отсюда вывод: либо Распутин говорил действительно пророчества, тогда он святой и можно его канонизировать. Либо нет.
Я там выше писала о книге о старце Силуане. В ней есть очень интересная глава "О прозорливости". Если у Вас найдется время, очень советую прочесть. Настолько просто и понятно написано. Мне эта глава прямо мысли в порядок привела на тему пророчеств и прозорливости.

По поводу остановки кровотечения. Конечно это очень тяжело, когда болеют дети. Но я имела в виду несколько другое. Исцеление - это когда болезнь полностью устраняется. Бывает исцеляются люди после покаяния, бывает, что и после других событий (в зависимости от причин, по которым случилась болезнь). Устраняется причина - исчезает и болезнь. Временное облегчение, когда только остановили кровь, а причина болезни и сама болезнь остались, - это не исцеление. Потому я так и написала о Распутине, что он не исцелил наследника, а только кровь останавливал.

Спасибо, Юр за дискуссию. Простите, если что не так. Заметно, что Вы пишите эмоционально, от души, а я все стараюсь "выбирать выражения" , поэтому наверно и недопонимание возникло.
0
#16 | Юра »» | 20.06.2012 00:07 | ответ на: #328 ( Светлана ) »»
Светочка вы совершенно правы.
Посмотрите под крестиком котенок.Сфотографировал а через пол года заметил.
К матушке Алипии приезджали сотни тысяч.И даже если человек уходил от нее и на душе у него становилось легче , это уже чудо Божие и милость.
Да я думаю, что если нам кого-то жалко от сердца, это говорит о том , что ему плохо , хоть жив он или нет. Не надо боятся своих мыслей, главное , чтоб они были соеденены с покоем , миром, жаждой истины и добрым расположением сердца. Так надо различать мысли от Бога. Все остальное в том числе и смущение , сомнение, и др. Бог нам не дает так ответ. А за слабых и немощных, в том числе и за отошедших в мир инной православных , христиан не могущих явно восстать и обличить неправду .Должен относится с уважением.
ОЧЕНЬ АКТУАЛЬНАЯ ПРОПОВЕДЬ
0
#17 | Светлана »» | 20.06.2012 13:11
Да я думаю, что если нам кого-то жалко от сердца, это говорит о том , что ему плохо , хоть жив он или нет. Не надо боятся своих мыслей, главное , чтоб они были соеденены с покоем , миром, жаждой истины и добрым расположением сердца. Так надо различать мысли от Бога. Все остальное в том числе и смущение , сомнение, и др. Бог нам не дает так ответ. А за слабых и немощных, в том числе и за отошедших в мир инной православных , христиан не могущих явно восстать и обличить неправду

Юра, Вы меня уж простите, здесь я совсем ничего не поняла. Что этим Вы хотели сказать? Я честно пытаюсь хотя бы интуитивно нащупать смысл. Как могут в принципе быть "мысли от Бога"? В каком смысле слабые и немощные (духовно слабые или какие слабые?) не могут восстать и обличить неправду (неправду в ком-то конкретном обличить, опровергнуть клевету на себя или что они не могут сделать?) И, Юр, все таки первично страдание человека, а не жалость к нему. Можно жалеть христиан, умерших мученической смертью, но это ведь не говорит о том, что им сейчас плохо?
Я читаю Ваши сообщения здесь на сайте и полное впечатление, что в разных темах их пишут два разных человека, или Вы кого-то цитируете без указания авторства, или Вы иногда очень торопитесь высказать мысль . Простите еще раз. Мне бы не хотелось обидеть Вас.
0
#18 | Юра »» | 26.06.2012 03:06 | ответ на: #342 ( Светлана ) »»
Да я думаю, что если нам кого-то жалко от сердца, это говорит о том , что ему плохо , хоть жив он или нет. Не надо боятся своих мыслей, главное , чтоб они были соеденены с покоем , миром, жаждой истины и добрым расположением сердца. Так надо различать мысли от Бога. Все остальное в том числе и смущение , сомнение, и др. Бог нам не дает так ответ. А за слабых и немощных, в том числе и за отошедших в мир инной православных , христиан не могущих явно восстать и обличить неправду .Должен относится с уважением.
Света спасибо за вопросы.И чем они изысканней, тем интересней о них думать.
Человеку служащему Богу , надо любить все живое , ни кого не обидеть , не убить.Даже малого комарика.
Вот так мы стоим далеко отБога, что всегда виноваты в чем-то. И потом как сложно нам благословлять , тех кто пьет нашу кровь. Хочится шлепнуть , ну просто инстинктивно , и все тут. Но вот как его изловить и приплюснуть. Вот и караулим этого комарика , когда зазевается шлеп его и осталась от него маленькая лужица.
И вот задача, путь христиан, чтоб служить Богу надо отдать много крови и никого не убить.
И , что вера наша после этого , не достойна самого большего уважения.?


Интуиция не составляет особого пути познания, идущего в обход ощущений, представлений и мышления. Она представляет собой своеобразный тип мышления, когда отдельные звенья процесса мышления проносятся в сознании более или менее бессознательно, а предельно ясно осознаётся именно итог мысли — воспринимаемый как «истина», c более высокой вероятностью определения истины, чем случайность, но менее высокой, чем логическое мышление.

Интуиции бывает достаточно для усмотрения истины, но её недостаточно, чтобы убедить в этой истине других и самого себя. Для этого необходимо доказательство.
Для улучшения как Вы Света называете ее интуиции , хороше читать Добротолюбие том2.

В случае, когда образ Божий в человеке покрыт многочисленными наслоениями греха, его духовная интуиция дает сбой, создает искаженное представление о духовной действительности. Этот сбой может проявляться как духовное бесчувствие - неспособность видеть духовную сущность явлений, или как прелесть (прельщение) - ложное восприятие духовной действительности. В первом случае человек вообще неспособен воспринимать явления духовной жизни; во втором - бесовское обольщение воспринимается им как действие Божественной благодати.
Духовная интуиция, как и обычная, может быть развита духовным опытом, опытом молитвы, церковных Таинств. Глубокой духовной интуицией обладали подвижники благочестия, благодаря их полной укорененности в церковной жизни интуиция развивалась у них до настоящей духовной прозорливости. По слову апостола Павла, духовная интуиция является особым благодатным даром Святого Духа: «…каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков» (1 Кор. 12, 7-10).
Царю Небесный.
Ответ1. Евангелие и Житие святых. Имеющий уши да слышит.
И2Цар.23:2) Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня.

(Авв.2:1) стоя на башне, наблюдал, чтобы узнать, что скажет Он во мне

(Деян.20:3) … он хотел отправиться в Сирию, то пришло ему на мысль возвратиться через Македонию.

(Евр.8:10) Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.

(Матф.2:13) Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.

ВОПРОС №2..
В каком смысле слабые и немощные (духовно слабые или какие слабые?) не могут восстать и обличить неправду (неправду в ком-то конкретном обличить, опровергнуть клевету на себя или что они не могут сделать?)
ОТВЕТ №2:-- Одна царица древности, говорят, оставила завещание, согласно которому тот ее преемник, который будет сильнее всех нуждаться в деньгах на нужды государства, имеет право вскрыть ее гробницу и воспользоваться спрятанными сокровищам.
Шли годы и десятилетия. Менялись цари и царицы на престоле. У каждого царствования были свои проблемы, но никто не решался вскрыть упомянутый гроб. Наконец один из царей счел,что его сложности самые тяжелые, и дал приказ гробницы открыть.
Что же увидели? Сокровищ не было, но была надпись: «Видно совсем ты негодный человек, раз отважился тревожить покой усопших». – ЭТО МОЙ ОТВЕТ.


ДОПОЛНЕНИЕ--Были и примеры явлений из потустороннего мира грешников. Вот что повествует об этом святой Григорий Двоеслов. Он говорит, что в его время жил один пресвитер, который часто ходил в баню. Однажды, придя в баню, он увидел подошедшего к нему незнакомца, который начал ему прислуживать; он прислуживал так же и по окончании бани. Так повторялось несколько раз. Пресвитер, желая отблагодарить незнакомца, взял однажды в баню две просфоры. Незнакомец пришел и на этот раз и стал помогать пресвитеру снимать сапоги и подавать полотенце после купания. Пресвитер протянул ему за его усердие и любовь обе просфоры, но незнакомец изрек с горькими слезами: "Отче! Что ты делаешь! Ведь это хлеб святой, мне его есть нельзя. Я, которого ты видишь, был господином этих мест, но за свои грехи осужден. Если ты хочешь оказать мне любовь, то принеси этот хлеб Господу и помолись обо мне у Престола Божия, и если меня в следующий раз здесь не увидишь, то значит, твоя молитва была услышана". Пресвитер целую неделю со слезами молился о душе этого незнакомца, принося за него каждый день бескровную жертву. Когда он снова посетил баню, незнакомец ему более не являлся.
Из жития преподобного Макария Египетского, именуемого еще и Великим.
Однажды этот святой муж, проходя по пустыне, увидел череп, лежащий на земле. Когда он стал поворачивать его посохом, то из черепа послышался стон. Старец спросил: "Чей ты, череп?" И услышал в ответ: "Я был здесь начальником над жрецами, а ты, авва Макарий, исполненный Духа Божия, молишься за нас, сущих в муках, и мы испытываем некоторую отраду". "Какие же вы испытываете мучения и какую отраду?" - спросил старец. "Как далеко отстоит небо от земли, так высок пламень, который опаляет нас с ног до головы, да так, что мы друг друга не видим. Когда же ты молишься за нас, то мы имеем возможность лицезреть друг друга и это доставляет нам некоторое утешение".
Прослезился старец и сказал: "Несчастен тот день, когда человек преступает заповедь Божию! А есть ли еще более тяжкие мучения в аду?" Голос из черепа ответил: "Есть. Мы, которые не познали Бога, имеем хотя бы некоторое снисхождение. А те, которые познали Бога и отреклись от Него, не исполняя Его заповедей, испытывают еще более ужасные мучения".
Помолимся Господу об отшедших православных христиан, чтобы Господь простил им грехи и вселил их в селения праведников. Пусть наши молитвы сольются в единый плач ко Господу, чтобы те, о ком мы молим, возрадовались духом за нашу любовь к ним. Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная. Аминь.


ВЫВОД:
На кладбище успокаивается и умнеет душа, приходят в порядок разбегающиеся и непослушные мысли. Оно есть место, более напитанное мудростью, нежели все читальные залы всех библиотек. До того Дня, когда земля откроет свои уста и гробы отпустят прежде взятую добычу, оно должно стать местом молитвы и духовных размышлений. Там не только не должно быть грязи и беспорядка, безумного шума и громких мирских голосов. Там должна быть молитва. Если бы перед нами отверзлась сейчас та бездна, в которой находятся души усопших, то мы могли бы увидеть трогательную картину их безмолвной мольбы к живым членам Церкви Христовой - мольбы о том, чтобы мы помогли им своими молитвами.
Совсем не одно и то же думать о себе, что ты временное и случайное явление под вечным шатром небес, и наоборот, быть уверенным в том, что «небо свернется, как свиток», а ты будешь существовать вечно. Часто в этой жизни нечестивые люди наслаждаются блаженством, а праведные страдают до самой смерти, и очень часто - от нечестивых. Если бы не было другой жизни и воздаяния по делам каждому, то оказалось бы, что Бог неправосуден и несвят, немилосерден к праведникам и слишком снисходителен к грешникам. Но этого представить невозможно, потому что будет другая жизнь, где каждый и получит награду по своим делам.
«Христос воскресе!» — говорят в Ппсхальные дни друг другу верующие люди. Те же слова можно сказать и усопшим, поскольку в них – ожидание будущего восстания и обновления.
ВОПРОС №3.
И, Юр, все таки первично страдание человека, а не жалость к нему. Можно жалеть христиан, умерших мученической смертью, но это ведь не говорит о том, что им сейчас плохо?
ОТВЕТ №3—Если бы каким-нибудь образом перед нами отворились врата вечности и мы увидели бы эти сотни, тысячи миллионов людей, рвущихся к мирному пристанищу, - то какое бы сердце не поразилось и не сокрушилось при виде своих единоверных и единокровных близких, без слов взывающих к нашей молитвенной помощи! Состояние усопших подобно положению человека, плывущего по очень опасной реке. Молитва за усопших - это как бы спасательный канат, который бросает человек утопающему ближнему.
Усопшие смотрят из потустороннего мира в нашу сторону. Если же кто из умерших достиг оправдания перед Богом, то он, отвечая на нашу любовь взаимной любовью, ниспосылает нам свыше небесную помощь; а тому, кто еще не достиг оправдания, в облегчении его загробной участи может очень помочь наша молитва. Придет время, когда мы увидимся с ними. Как же радостно будет услышать от них слово благодарности за молитву! Они скажут: "Вот ты помнил меня, не забыл меня и помог мне во время нужды моей. Благодарю тебя". И напротив: как горько будет услышать упрек тому, кто не молился за умерших! "Вот ты не вспоминал обо мне, не молился обо мне, не помог мне в час нужды моей, упрекаю тебя".
К молитве за усопших побуждает нас христианская любовь, которая соединяет нас взаимно во Иисусе Христе во единое братство. Усопшие единоверцы - наши ближние, которых Бог приказывает нам любить, как самих себя. Ибо Бог не сказал: любите ближних, пока они живут на земле. Стало быть, Господь не ограничивает любовь к ближним границами земного бытия, а простирает ее и в вечный загробный мир. Но чем, как не поминовением, чем, как не молитвою, мы можем доказать свою любовь к перешедшим в жизнь загробную? Каждому из нас желательно, чтобы по отшестии нашем из сей жизни наши ближние нас не забывали и молились о нас. Чтобы это исполнилось, надобно и нам поминать усопших.
Истинная повесть из жизни одного храма нашей Русской Церкви. В селе Лысогорка скончался батюшка. На его место был прислан другой священник - молодой, который за первой же службой неожиданно скончался - прямо в алтаре. Прислали еще одного священника, но и с ним случилось то же самое: в первый день его служения, после того, как пропели "Отче наш" и причастный стих, батюшка очень долго не выходил со Святыми Дарами, и когда староста вошел в алтарь, то увидел священника, лежащего во всем облачении у Святого Престола мертвым. Все ужаснулись, узнав об этой таинственной смерти, и, не зная причины ее, говорили, что какой-то тяжкий грех тяготеет над приходом, если жертвою за него стали две молодые ни в чем неповинные жизни. Слух об этом прошел по всей округе, и никто из священников не решался идти на тот приход.
Согласие изъявил лишь один старец-инок. "Мне все равно скоро умирать. Пойду отслужу там первую и последнюю Литургию, смерть моя никого не осиротит".
Во время службы, когда допели до "Отче наш", чувство самосохранения все же заявило о своих правах, и старец распорядился, чтобы открыли и боковые двери, и Царские врата. Во время запричастного стиха он увидел за Горним местом какой-то силуэт. Этот силуэт выступал все резче и резче, и вдруг за Престолом выделился мрачный образ одетого в ризы священника, который был опутан по рукам и ногам цепями.
Дрожа от страха, инок путал слова молитвы. Но через некоторое время все же собрался с силами, укрепился духом и вышел причащать верующих. Все поняли, что с ним случилось что-то неладное.
А призрак все стоял, лязгая цепями, и скованными руками указывал на стоящий в алтаре ящик.
По окончании Литургии иеромонах призвал старосту, и они открыли ящик, в котором оказались... поминальные записки. Дело в том, что когда покойному священнику подавали поминальные записки, он их, не прочитывая, откладывал на будущее время. Теперь старец понял причину видения и стал ежедневно служить панихиды и прочитывать накопившиеся записки.
В следующее воскресение он уже служил заупокойную Литургию по душе усопшего батюшки. Когда запели запричастный стих, силуэт умершего священника появился снова. Но он был уже не трагичным, грозным, каким являлся в первый раз, а со светлым, веселым лицом и без цепей на руках и ногах. После того, как служивший старец-иеромонах приобщился Святых Таин, призрак зашевелился, поклонился ему до земли и исчез.
3.1 Можно жалеть христиан, умерших мученической смертью, но это ведь не говорит о том, что им сейчас плохо?
Свет это совершенно верно!
ВЫВОД:
Какою мерою мерите, такою и вам будут мерить (Мф. 7, 2), - говорит Спаситель. Поэтому тех, кто поминает усопших, помянет Господь, помянут и люди по отхождении их из сего мира. Велико утешение и велика награда тому, кто ближнего спасает от временного несчастия, но гораздо большая награда и большее утешение ожидает того, кто своими молитвами поможет усопшему ближнему получить прощение грехов и перейти из мрачных адских темниц в светлые блаженные обители.


Вопрос№4.
Я читаю Ваши сообщения здесь на сайте и полное впечатление, что в разных темах их пишут два разных человека или Вы кого-то цитируете без указания авторства, или Вы иногда очень торопитесь высказать мысль.. Простите еще раз. Мне бы не хотелось обидеть Вас.

ОТВЕТ№4-- Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Евр. 12, 6). Через перенесение скорбей и телесные страдания Господь врачует нашу душу, приготовляя ее к будущей жизни, научает нас смирению и нелицемерному упованию на Его милость.
Извените Свет , если Вас чем обидел,мне бы тоже не хотелось Вас обидеть, но скажите обязательно ли указывать Свяшеннику или мирянину список авторов и соавторов после проповеди или рассуждениях в разговоре о Боге, Вере и Любви ? И если да, то как это делать в конце беседы, или после каждой законченной фразы? И логично рождается вопрос тогда имеет ли право Християнин иметь свою точку зрения ? Сразу уточню ,что само собой равняясь по Священному Писанию и житию Святых . (ОТВЕЧАТЬ НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО)
0
#19 | Светлана »» | 26.06.2012 16:06
Человеку служащему Богу , надо любить все живое , ни кого не обидеть , не убить.Даже малого комарика.
Вот так мы стоим далеко отБога, что всегда виноваты в чем-то. И потом как сложно нам благословлять , тех кто пьет нашу кровь.


К сожалению, у меня опять впечатление, что мы говорим каждый о чем-то о своем. Вы, Юр, мясо едите? Наверняка ведь едите. Я ем, спокойно и с чистой совестью, как зелень травную. Оно к тому же легче усваивается. И одежду предпочитаю натуральную. Это к слову о комариках и любви к ним. Мы живем в мире, наполненном множеством живых существ, в нас самих живут микроорганизмы. Я люблю животных, у меня с детства были и есть ручные животные. И мне не сложно их ни благословлять, ни убивать. Просто я с ними живу.

Возвращаясь к канонизации Распутина. Вы так и не написали кого Вам жалко: то ли Распутина, то ли царскую семью. Но в любом случае, думаю, что в вопросе "плохо кому-то или нет" нужно ориентироваться на факты, а не на чувства не понятно чем вызванные. Фактов о посмертной участи, к примеру, того же Распутина мы не знаем, да и посмертная участь окончательно решиться на Страшном Суде. Поэтому основания для чувства жалости на мой взгляд здесь - воспоминания об их смерти и не больше.

По поводу "мыслей от Бога". Дело в том, что мысли рождаются умом и их качественная характеристика (злые/добрые) полностью зависит от состояния сердца. Бог не меняет мысли человека, Он меняет его сердце, на скрижалях сердца человека пишет свой Закон. Ориентироваться на сопровождающие мысли чувства (мир, покой и т.п.) для различения добрых мыслей от злых - не правильно, т.к. человек удобопреклонен ко злу и склонен получать удовольствие от него. Ориентироваться нужно на Священное Писание и Священное Предание, на опыт отцов церкви ("И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших...").

Юр, Вы еще писали про монахиню Алипию... Мы с Вами Распутина лично не знали, только про каким-то сведениям "через третьи руки" о нем имеем представление. На сведения о человеке всегда накладывается отпечаток личности того, кто эти сведения передает. Поэтому рассуждать о Распутине - дело не благодарное. Я попыталась с Вами поговорить о его т.н. "пророчествах" и то без успеха. Алипия конечно по времени ближе. Я лично ее не знала. Может быть Вы были близко знакомы? Напишите, мне это очень интересно. Из того, что я читала о Матронушке, я вижу ее большое смирение и вижу, что она реально ангел с мечом, воюющий с бесами. Из того, что я читала об Алипии я смирения не увидела (м.б. мало информации). Вероятно Вы читали эту историю с выгребанием из бочки прокисшей капусты на праздник Преображения по "иерусалимскому календарю". Мне эта история совсем-совсем не нравится. Кроме того, не нравятся настойчивые публикации о том, что она предсказала раскол Филарета. Есть в этом политика...

Я написала так подробно. Может быть так понятнее, что я имею в виду, и как-то легче б разговор шел...
1
#20 | Юра »» | 29.06.2012 10:50 | ответ на: #347 ( Светлана ) »»
Света я неуспеваю ответить , но обязатльно напишу.



0
#21 | Юра »» | 30.06.2012 11:11 | ответ на: #215 ( Р.Б.Наталия ) »»
Худ.Фильм о Царской семье.


0
#22 | Юра »» | 09.07.2012 00:29 | ответ на: #347 ( Светлана ) »»
Света нет пока времени нормально ответить.
Вот очень интересный Худ.Филим о иконе которой был исцелен Серафим Саровский.
0
#23 | Юра »» | 22.08.2012 21:35
Светлана Копылова - Лилии белые.

0
#24 | Юра »» | 23.08.2012 00:11
Боже, царя храни

0
#25 | Юра »» | 23.08.2012 23:26 | ответ на: #347 ( Светлана ) »»
Да просто мы с ними живем.


Да вот все так просто, все проходит как должно быть.Ничего ставшее привычнм уже нас не беспокоит.
Иногда смотриш по телевизору передачу или кино,и ясно понимаеш почему все что раньше было не просто для многих, теперь так просто почти для всех.
Печально с бессилием смотреть на насилие детей,матерей, христиан,друзей,соседей,знакомых и просто незнакомых людей.И чувство печали,боли и жалости тут как естественная реакция в зависимости от уровя сознания и уровня духовного восприятия на определенные действие или бездействие. Некоторое возможно понять иногда не умом но иногда и умом.

КАЛЕКА


Скорее всего когда обижают или унижают слабого , больного, беспомощного человека разными способами здравому умственно или духовно хоть немного , человеку, не нужны более доказательства, чем видимый факт осмеяния, унижения слабого сильным.И так только можно познать истину души человека ставя его перед выбором, смотря куда склониться его сердце.
Так мы познаем свою испорченность,слабость,немощ и бессилие.
Так мы ростем восходя от ступени к ступени.
И так мы падаем не желая осознавать это.


Да человек говорит от избытка сердца и тогда становится ясно, что и кем написано на скрижалях наших сердец, и этого не отнять.


Интересные заметки о разнх мыслях ,страсти и другом!

Греховная страсть, которую вызывают бесы - это сильное желание, непреодолимое собственной волей. Поэтому, как только Вы начинаете давать отпор этим страстям, когда поститесь телом и душой, бесы начинают открываться и бунтовать.


Старайтесь делать побольше добрых дел, подавать милостыню, помогать ближним, делайте это от чистого сердца.
По мере того, как будет укрепляться Ваш дух, вера, и будет ослабевать влияние беса, добродетель станет входить в Вашу жизнь.


Если пытается паразит "мысленно" идти с Вами на контакт- сразу "Отче наш", "Иисусову молитву", другие молитвы, святым маслицем помажьтесь, примите внутрь масло, умойтесь и выпейте святой воды. Сразу на вас посыпется шквал ругательств- бесу очень плохо станет. Только так- на любые проявления- молитва, крестное знамение.


Живите так, чтобы создать своему мучителю невыносимые условия. Творите добрые богоугодные дела, обуздывайте с Божией помощью свои грехи. Пусть существо Вас проклинает.
Иногда вы можете слышать мысленные нехорошие внушения извне, не от вас, приходящие внезапно. Помолитесь молитвами "Отче наш"," Да воскреснет Бог", Иисусовой молитвой, Молитвою ко Богородице, и эти мысли быстро пройдут. Это значит, что демоны (бесы) вас искушают, как - бы проверяют. Если вы не согласитесь с их мыслями, и попросите Божией защиты в молитве, они отстанут. Не волнуйтесь, это духовная брань, всем христианам нужно её выдерживать, даже святые отцы про неё пишут.
«Они постепенно приучают людей думать и желать всего только греховного, делая их подобными себе. Подчиняя разум и волю человека, бесы стремятся к овладению и его телом. Это становится возможным, когда благодать Божия не для погибели, а для наказания отходит от неисправимого грешника.


Но горе тому, кто не знает или не верит в реальность бесов, и горе тому, кто не может перешагнуть через свою гордыню и признать себя бесноватым. По этому поводу наш всероссийский старец архимандрит Иоанн Крестьянкин в одной из проповедей сказал: «Незнание наше или стыдливое замалчивание или даже отрицание бытия этой страшной силы делает нас перед ней совершенно безоружны ми, и она может вести нас, как овец на заклание, на погибель».
А главное — надо запомнить и стараться непрестанно творить про себя молитву Иисусову: ею христиане занимают свой ум во всякое свободное время, отгоняя дурные помыслы.
Бог есть любовь. Есть то, что выше справедливости - милосердие Божие. И, как мне кажется, если человек стремится к Богу, исповедуется, причащается, творит милостыню - не войти в него бесам!

Как различать духов?

Мне почемуто разговор наш о пророчествах очень кажется успешным.Но мне иногда чтоб понять его успешность надо хороше поразмыслить над сказанным.


Я тоже заметил, что страстный передает страсть , благодатный благодать, и все , что есть в душе передающего перемешивается с получающим и при этом каждый видет в сказанном лиш то, что ему позволяет видеть воспитание и образование вот тогда и рождается или благодарность или ...
И конечно исина у Бога , но чистые сердцем Бога узрят!


Вы знаете , кто мне был знаком с большей любовью отзывались о м.Алипии, и по сей день все кто приезджают поклониться угоднице Божией выходят от нее окутанные миром,любовью и надеждой и это факт неоспоримый, вот приезджайте к ее мощам сами убедитесь.Если надумаете расскажу где остановиться, где еще есть святые места у нас.


Про капусту ничего не знаю, но наверно это совсем не важно.
Мне часто все хочится попробовать , а то все не верится и так всегда, ну что с этим делать. сам не знаю.


Дай нам Боже кротости,без которой нет истинного смирения.
Дай нам Боже милостивое сердце, и очистятся грехи наши.
Дай нам Боже мудрости и познаем что истина.
Дай нам Боже не надеятся на сыны человеческие, но лиш на тебя Господи и тогда обретем счастье бесконечное!
Милостив буди Нам Господи, стань Другом нам в вечности!

Да будет воля Твоя!!!


Об осуждении.Где грань ?


Спасибо за вопросы это фото для Вас!!!

0
#26 | Юра »» | 18.10.2012 03:56
Святой благоверный великий князь Александр Невский



Покаянный канон Андрей Критского

0
#27 | Юра »» | 26.12.2012 03:51
Старец Илий о митингах и протестах



Беседа о войне (иерей Филипп Макаров)


0
#28 | Юра »» | 12.01.2013 00:21

С чего начинается Родина - Марк Бернес -1965 -With lyrics



ДЕМОКРАТИЯ..........


М. Бернес Враги сожгли родную хату



Марк Бернес - Хотят ли Русские войны

0
#29 | Юра »» | 26.02.2013 02:09
Солдаты Христа.


0
Добавлять комментарии могут только
зарегистрированные пользователи!
 
Имя или номер: Пароль:
Регистрация » Забыли пароль?
© afonnews.ru 2011 - 2017, создание портала - Vinchi Group & MySites
ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Афон Старец СИМЕОН АФОНСКИЙ статистика