Темы с меткой: мир — Добавить тему »

Ненавидеть мир, как и любить, не за что — так взращивается отре­чение. Нужно просто знать, что он такое — временное явление в нашей бесконечной жизни, от которого зави­сит наше будущее. Ненавидеть зло, как и любить, не за что — так взращивается бесстра­стие. Нужно глубоко осознать, что это такое — основное препятствие в стя­жании духовной Свободы. Ненавидеть смерть, как и лю­бить, — не за что. Необходимо успеть постичь, что она такое — переход из одного состояния жизни в другое. Зная это, монах приходит к пости­жению Духа, неподвластного миру, греху и смерти, а мирянин — к необ­ходимости молитвенной жизни. Монах Симеон Афонский. ...

Архим. Кирилл (Павлов). Всегда и во всем стремись обрести в душе мир Эти воспоминания о легендарном старце о. Кирилле записал монах Симеон Афонский . Кто бы мог подумать, что почитатели старца Кирилла услышат эти изречения с Афона?! - Святая Гора Афон Когда я вернулся из паломничества, в Лавре меня ждала новость - послушание в столярной мастерской монастыря, той самой, в которой я "подвизался" сторожем, будучи абитуриентом семинарии. Многих столяров и плотников я уже знал, поэтому долго знакомиться не пришлось. При мастерской мне выделили маленькую комнату, где хранили документы и оформляли заказы. Несмотря на шум и визг ...

«Нас увлекает просвещенная Европа… Да, там впервые восстановлены изгнанные было из мира мерзости языческие; оттуда уже перешли они и переходят к нам. Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня… Западом наказывал и накажет нас Господь, а нам в толк не берется… Завязли в грязи западной по уши, и все хорошо. Есть очи, но не видим; есть уши, но не слышим; и сердцем не разумеем. Господи, помилуй нас!» (Святитель Феофан 1815-1894), затворник Вышенский. 1. Малороссия-Болороссия-Россия – Святая Русь. «Как нельзя разделить Святую Троицу Отца и Сына и Святого Духа — это Един Господь Бог, так нельзя ...

Отделяет ли Господь правоверных иудеев от иноплеменников по их служебному положению, политическим взглядам или религиозным убеждениям? Нет, такого разделения по свидетельству Священного Писания не существует, и вот в Евангелии от Матфея и от Луки приведены примеры того, как Господь исцелил слугу сотника (римского воина, который фактически служил угнетателям иудейского народа). Более того, Господь не только похвалил сотника на словах, но и на деле проявил к нему свою любовь, исцелив его слугу: Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко ...

80 РАЗРУШЕННЫХ НАШИХ ХРАМОВ, В АЛБАНИИ, ТОЛИ ЕЩЕ БУДЕТ! Страны НАТО обвиняются в непреднамеренном соучастии в актах вандализма, не согласующихся не только с христианскими нормами морали, но и с их собственным законодательством. Действия, а вернее, бездействие их подразделений в составе Международных сил безопасности в Косово (КФОР) противоречат и статье 34 Международной конвенции по правам человека, заявил подавший иск от имени Сербской православной церкви епископ Рашко-Призренский Артемий. В период с 1999 по март 2004 года в присутствии западных миротворцев уничтожено около 80 храмов. В храме Святого Лазаря на сербском кладбище в ...

Cимеон Афонский. Хочешь видеть мир всегда прекрасным и добрым? - Не будь от него зависим ни в чем. И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. (Флп. 4: 7) Без Бога человек сам себе не хозяин; без обуздания ума - невольник всех его настроений. Необузданный ум полностью зависит от мира, и это погружает его в пучину скорбей. Почему мы разочаровываемся в мире? - По причине того, что мы зависимы от мира, мы испытываем в нем разочарование. Независимость от мира и соединение с Богом - именно это есть Спасение. Мысли также есть область мира сего, который во зле лежит (1 Ин. 5-' ...

Зло - это потребление, все потребление есть зло , и чем больше мы потребляем , тем более зла растет. Весь мир построен на потреблении, на выгоде, на подавлении другого и возвышении себя, на лжи про которую сказал Христос - Всяк человек ложь - основано все учение потребления. Как обмануть, схитрить, прорваться, извернуться, чтобы стать богаче , выше , то есть сильным потребителем века сего. Иметь семью, жену умную красавицу или другую выгоду с нее иметь, или мужа богатого, умного и работящего и другие преимущества потреблять от друг друга. А также иметь якобы друга , с которого пока есть выгода какая он друг , а как нет или еще чего ...

Дабы мир души, в парной ясности ощущать, Необязательно быть опрятным, в одежде, Необходимо всякий раз, как доводится вздыхать Прибывать лояльно, в благочестии, Бдительно относясь, ко всему из чего стоит Облицовочная книга живо-рослого бытия, Не нарушая унылостью мажорную прыть Оказавшись, во тьме, в любое мгновение ночи иль дня. Так, когда проминаешься, в теле своём Не зрея даже перспектив, к бденью, Тогда ощущаешь себя, в тумане глухом Ещё более сгущающимся под, чьей либо тенью

От чего бывают войны в мире, в семье и с ближними? Храни любовь. Как стать милым отцу? Как принять святого Духа? Как узнать Бога? Как получить прощение и благодать? Как приобрести мир в душе? Как наладить мир во всем мире? Как увидеть славу Божию на земле? Как переродиться? Как желать всем добра и любви? Как получить благодать от Бога неотступную? Кого любит Бог? Что просить у Бога? За что Бог забирает благодать и как ее вернуть? Какая душа блаженна? Как полюбить смирение? Как понуждать себя на добро? За что и зачем прощать ближних? Как любить врагов? От чего легко выполнять заповеди Божии? От чего смерть души человеческой? Как ...

1. Если нечего терять значит есть что приобретать. 2. Мир начинается с яблока, на нем и заканчивается. 3. Всё в мире взаимосвязано, без исключение все.

Угол ветра и древ измеряется снега паденьем, Рассыпает листва потерявшую блеск позолоту. Хрупкий иней на ветках, как прорись — в стекле отраженье Не иконного лика, а просто любви и заботы... Замирает душа в ожиданьи весеннего чуда, И проснется подснежник на проталине теплой и ранней. И на сердце надежда затеплится вдруг ниоткуда, И захочется миру и Господу быть благодарной... 1990-е—02.09.2012 р.Б. Ангелина

Как я стал монахом В заброшенной и полуразрушенной келье монах нашел записку. В ней было написано: «Однажды мир сказал мне: «Оставь дом и учись, ведь все учатся!» И я оставил свой дом ради учебы. Затем он сказал мне: «Оставь родителей и женись, ведь все женятся!» Я оставил их ради своей семьи и вскоре мои родители умерли. И снова мир сказал мне: «Заработай побольше денег, обеспечь своих детей – ищи свое собственное счастье, ведь все хотят счастья!» И в поисках неведомого собственного счастья я начал зарабатывать деньги, но моя семья распалась, дети покинули меня и я остался один. И мир сказал мне лукаво: «Теперь и я оставляю ...

О красоте мира ДУША СТАРЦА восторгалась красотою видимого мира. Восторга этого он не выявлял ни положением, тела, ни движениями; его можно было уловить лишь в выражении лица и интонации голоса. В таком сдержанном невыявлении себя еще сильнее чувствовалась подлинность глубокого переживания. Всегда сосредоточенный на своем внутреннем человеке, он мало смотрел на внешний мир, но когда взор его обращался на видимую красоту мира, тогда это бывало новым поводом к видению славы Божией и нового обращения сердца к Богу, В этом отношении он был подобен детям: его все удивляло. Вполне справедливо замечает он в своих записках, что потерявший ...

Кончина о. Иеронима 14 ноября 1885 года Рассказы иноков Афоно-пантелеймоновской обители переполнены подобными фактами отношений отечески воспитательных между двумя великими старцами, и в них мы не усматриваем даже и тени каких-либо случайных недоразумений между старцами. Опытный «в иноческом подвиге» о. Иероним хорошо знал натуру своего ученика и уроки «искушений» никогда не возлагал на него выше его сил, или старался искусно соразмерять с степенью его восприимчивости, а мягкий и привязанный к нему, любящий всеми силами своей нежной души о. Макарий привык бесприкословно подчиняться воле «батюшки», научился и опытно дознал, что ...